Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم+الفاعل
نتائج البحث : اسم+الفاعل
عدد النتائج : ١٦٧٦
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
) حطوطا : نازلا. (١٤٥) الرفوض : لعله صيغة مبالغة من رفض : ترك ، أو مصدر بمعنى
اسم
الفاعل
، فالمراد من
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
: (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ). (٣) قرأ (مالِكِ) بالألف عاصم والكسائي ويعقوب وخلف.
اسم
فاعل
من ملك. والباقون
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
اجتهاد ، والمجتهد
اسم
فاعل
منه ، وهو العالم بالأحكام الشرعية الفرعية عن أدلتها التفصيلية بالقوة القريبة
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ومضارع وأمر
واسم
فاعل
ـ : إنما يعرف فى القرآن والسنة __________________ (١) سورة المجادلة
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ثانياً اتخذوا ) وكذلك ما بعده وهذه المصادر كلها واقعة موضع
اسم
الفاعل
أي مضّراً أو مفرّقاً ... (٢). وقد
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
إلّا انهم لم يصرحوا بالدلالة اللفظية مع كونها مرادة بل (وهم بين مطلق) بصيغة
الاسم
الفاعل
(للاستلزام و)
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بما أحببت ، إن شئت طوّلت ، وإن شئت قصّرت (٧). __________________ ١ ـ ساج :
إسم
فاعل
من سجى
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. (٤) الأكار :
اسم
الفاعل
للمبالغة من اكرت الأرض : حرثتها والجمع أكرة كأنه جمع آكر وزان كفرة جمع كافر. المصباح
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بالصفة
واسم
الفاعل
والمفعول مشتقان في كلا الاصطلاحين.
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
المسوّدين على هيأة
اسم
الفاعل
من التسويد. يعنى انّ قولهم ان الاسود غير قابل للبياض او اللون الآخر غير صحيح
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
للدلالة على الهيئة»(٢). والمراد بالوصف : ما دلّ على معنىً وذات متّصفة به ، وهو :
اسم
الفاعلِ
والمفعول
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
يحتمل أن يكون توثيق المرسل له بلفظ
اسم
الفاعل
معارضا بجرح جارح. حاصله على ما في شرح الاستاذ الاعتمادي
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
استعمل (التمييز) في المعنى الاصطلاحي مجازاً من إطلاق المصدر على
اسم
الفاعل
(٣) ، ثمّ صار حقيقة عرفية فيه
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(١) وله كتاب المسند والمسند بصيغة
اسم
الفاعل
من (أسند) يطلق على المتناهي في علم الحديث في عصره أو مصره
من هدى القرآن ، تفسير سور « النحل ـ الاسراء ـ الكهف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
ذلك ويقول : ان لكل عمله. ولا أحد يقدر على تحمل وزر عملك. والآية هنا تقول «وازرة» وهي
اسم
فاعل
للمؤنث
32
33
34