Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنا+غير+مهملين+لمراعاتكم
نتائج البحث : إنا+غير+مهملين+لمراعاتكم
عدد النتائج : ١٧٣٦
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٧٦٠ صفحة منها:
حكما يدلّ ظاهرا (١) على الاستمرار ، ولكن أنسخه (٢) من بعد (٣) ، وربّما أخاطب أحدا
وأنا
أريد
غيره
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٨٦٣ صفحة منها:
قبض (إنّ) عن العمل ، تقول : إنّك ، وإنّما أنت. و (نحن) جمع (
أنا
) من
غير
لفظه ؛ لأنّ (
أنا
) لمّا لم
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
تقديم معمول معمولها عليها ، كما يجوز في «لا» تقول :
أنا
زيدا
غير
ضارب ، أي
غير
ضارب زيدا ومنه قول الشاعر
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
. وهذا كعهدك بأخ لك صحيحا ثم تراه بعد ذلك سقيما مدنفا فتقول : فكيف أنت؟ فيقول :
أنا
على
غير
ما عهدت ، فهو
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٩٩١ صفحة منها:
؛ فهو
أنا
لا
غير
. قال فارس في قوله : (وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ) (١) سمع موسى كلاما لا يشبه كلام الخلق
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
، إنّي أمرّ بقوم ناصبيّة وقد اُقيمت لهم الصلاة
وأنا
على
غير
وضوء ، فإن لم أدخل معهم في الصلاة قالوا ما شا
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١١٤٥ صفحة منها:
للتيمّم
وغيره
، وتقييده فيها بقوله : «متعلّق بالبدن» يخرج غسل الثوب بالماء من النجاسة أو مسح
الإنا
ء أو
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
الحميد سأل الكاظم عليهالسلام أيجزيني أن أصلي على الجنازة
وأنا
على
غير
وضوء؟ فقال : تكون على طهر أحب إليّ
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
(٣٧) الكافر صبغه (٣٨) وكذا الطعام المصنوع ، ولا فرق بين
الإنا
ء المستعمل
وغيره
، والمانع علم الملاقاة
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
صحّت فلا تدل على خطأ شعبة ، بل تدل على خطأ أبي عوانة ،
وأنا
أظنها
غير
صحيحة ، فإنّ أبا داود لم
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
: (وشبرت
أنا
بيدي
غير
مرة الركن الأسود وذرعته ، فإذا هو في طول إثني عشر اصبعا بإصبعي ، وعرضه سبع أصابع
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
واحد هو واحد ، فقال عبد الله بن سعد : إن محمد لا يدري ما يقول! إنه يقول
وأنا
أقول
غير
ما يقول ، فيقول
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
صبغه وكذا الطعام المصنوع. ولا فرق بين
الإنا
ء المستعمل
وغيره
. والمانع علم الملاقاة ، فيكفي في
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
ثوبا أو بدنا أو
إنا
ء أو
غيرها
، أو بمعنى : أنّه سواء كانت النجاسة من البول أو الغائط أو الدم إلى آخر
العدد الرابع [ 144 ] السنة السادسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 144 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
حصل له إلاّ اليسير بما يكفيه للمسير ، فبقيت بلا مصروف
وأنا
غريب
غير
معروف ، وما كان من لوازم
32
33
34