Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أشعار ياقر الطالقاني
نتائج البحث : أشعار ياقر الطالقاني
عدد النتائج : ١٢٠٩
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
«السرادقات الشعرية» ، كتاب «
أشعار
الملوك» ، كتاب «طبقات الشعراء» ، و «ديوان شعره» ، وغير ذلك. ومن كلامه
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
روي ونسب إلى الإمام السبط الشهيد أبي عبد الله الحسين عليهالسلام ، من
أشعاره
وتمثلاته المتفرقة وبعض
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
٤١ ـ بصيرة فى
الاشعار
ويرد فى القرآن على أربعة أوجه : الأوّل : بمعنى الإعلام : (وَما
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
(وَأَوْبارِها) وأوبار الإبل (
وَأَشْعارِها
)
وأشعار
المعز (أَثاثاً) متاع البيت (وَمَتاعاً) وشيئا ينتفع به (إِلى
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
ميثم بن علي بن ميثم البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إلّا ذكره في أكثر قصائده ،
وأشعاره
، ولكن ليس لهذا النصّ في
أشعار
السيد الحميري ذكر ، فدلّ على كونه
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فيه الخصام غدا يكون خصيمها وطريق العلم بهذه
الأشعار
كسائر
أشعار
الشعراء وهي دالة على ثبوت
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. قوله : على أنّ في
إشعار
الخبر بكونه في الانتهاء مناقشة .. إلى آخره (٥). لعلّ مراده من
الإشعار
قوله
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وهدي القران بعد التقليد أو
الإشعار
، والمسنون في هدي القران قبل التقليد
والإشعار
والأضحية ، وهدي النذر
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
إِقامَتِكُمْ) أي وقت نزولكم في الضرب (وَمِنْ أَصْوافِها) أي الأنعام (وَأَوْبارِها
وَأَشْعارِها
أَثاثاً) أي وجعل
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وهاته الطبقة أخبارها معروفة إجمالا لا سيما قرونها المتأخرة بما يستنتج من
أشعارها
وقصائدها وأخلاقها وإن
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، فعدل الى الظاهر
للاشعار
بسبب العذاب أو قوله : (... لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ ...) الآية (٢). [٧٢
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
غيره ، وقد مر انه لا يدل على ذلك ، بل لا يكون فيه
اشعار
به فضلا عن الدلالة و (ثالثاً) على أن لا يكون
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
: «يومئ بيده ، ويشير برأسه ، ويسبّح» (٢). وهذا الخبر مع أنّه غير ظاهر في أنّ المراد
الإشعار
بالتسبيح
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
».............................................. ٥٦٨ ـ فهارس
أشعار
كتاب «المقرب».............................................. ٥٧٢ ـ فهارس أراجيز
الطريق الى خراسان
كمال السيد
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. امتازت
اشعاره
بالرقة والجودة وطبعت بالحزن العميق وله رثائيات غاية في الشفافية تشكل مأساة الحسين فيها
32
33
34