Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولم يبقى منهم ألا اثنان يقلب الله وجوههم إلى الخلف
نتائج البحث : ولم يبقى منهم ألا اثنان يقلب الله وجوههم إلى الخلف
عدد النتائج : ١٧٠١
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
بمعنى مطلق الوقت. ومثله قوله تعالى : (يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ
يُقَلِّبُ
اللهُ
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
بعدهم ؛ يتحدّث بهم من بعدهم ؛ لأنّه لا
يبقى
منهم
أحد (٩). * * * __________________ (١) الآية ٣٤
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الحجاج بن يوسف ، وكان قد بنى (ق ١٨٨) هذا المسجد بتربة حمراء يؤتى بها من اليمن
ولم
يبق
إلا
آثاره ومنارتاه
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٤٥٣ صفحة منها:
أصحابه
إلا
نحو سبعمائة رجل من بنى تميم كانوا مقيمين بها ؛ فقال لهما أبو حزابة : إن الرجل قد هرب منكما
ولم
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
،
ولم
تخرج سنة خمس وخمسين
ولم
يبق
عليه من اليمن سهلا ولا عرا ولا برا ولا بحرا
إلا
فتحه ، وذلك أمر لم
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
مداهمة الرجال العشرين لهم وهم شاهرون سيوفهم اعتقدوا بوجود تحالف مع السكان وهربوا. فخرج كل الناس
ولم
يبق
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
ومناقب كثيرة ، وكانوا يسمون
بالخلفان
. أبادهم الدهر لم
يبق
منهم
اليوم في المدينة بشر ، وارتحل بعضهم
إلى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:
) (٣) فليس بأخيهم فى دينهم ولكنه
منهم
. وقوله : (لا تُفَتَّحُ لَهُمْ) (٤٠) ولا يفتّح وتفتّح. وإنما يجوز
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
إنسان
له
يد ولسان وسيف وسنان
إلا
والتشيع ديدنه ودينه وقرينه وخدينه
إلى
ما تركنا الإلمام بذكره من أفراد
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
حمرة (٦) ، وهذا أيضا جار على مذهب كلام العرب. فان من عادة العرب أن يقولوا : لم
يبق
منهم
أحمر ولا أسود
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٨٢٤ صفحة منها:
، وعطّلوا على من بقي
منهم
الحجّ في هذا العام ،
ولم
يحصل لأحد حجّ في هذه السنة سوى أهل درب العراق وحدهم
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٩٧٤ صفحة منها:
والمعنى لما أظهر الشر كل الظهور
ولم
يبق
بيننا وبينهم سوى الصبر على الظلم الصريح وتجاوز والأخذ والإنصاف
إلى
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧٧
/ تم العثور في ٩١٥ صفحة منها:
، وجعل التسعين من ورائهم ،
ولم
يبق
بالمدينة سوى هؤلاء
إلّا
حضر حتّى لم
يبق
بالمدينة ثيب ولا عاتق (٦)
إلّا
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٣١٨٤ صفحة منها:
الفجر
إلى
طلوع الشمس ، يأخذ الرجل
منهم
قدر ما يكفيه يومه ذلك ، فإذا تعدّى ذلك فسد
ولم
يبق
، حتّى
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٠٧ صفحة منها:
ءها وفق ما عملت في حياتها السابقة ، وأمّا إذا أكملت الميول
ولم
يبق
للإنسان شهوة ما وأزيلت الديون ، فلم
31
32
33