Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: شخص نذر أن يوقد شمعا على باب الكعبة فأرسل به مع غيره ليوقده فجاء
المرسل
به وأوقده على الباب قليلا
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وَصَفْوَةَ
الْمُرْسَلينَ
(١) ____________________________________ (١) ـ الصفوة بتثليث الصاد
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
القول في محل نصب [أو أنها استئنافية إذا كان الكلام من الله عزوجل]. (وَإِنِّي
مُرْسِلَةٌ
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
]؟!................................................. ٣٠٢ فهرس سورة
المرسلات
ما هو فضل سورة
المرسلات
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
سيد
المرسلين
: والنبي المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم هو سيد
المرسلين
، ولا خلاف في ذلك ، وقد
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
: (
الْمُرْسَلاتِ
عُرْفاً)
المرسلات
: ١ و (النَّاشِراتِ نَشْراً)
المرسلات
: ٣ و (فَالْفارِقاتِ فَرْقاً)
المرسلات
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم بتعبير القرآن الحكيم ، وهو تعبير
مجازي
واتّحاد اعتباري لا حقيقي. وقد قال الأصوليّون : حمل اللفظ
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والمجاز
منه ما عبر به من غير معناه في الأصل تشبيها واستعارة لغرض من الأغراض وعلى وجه الإيجاز
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يقال بحسب
المجاز
على : صيرورة شيئين شيئا واحدا ، بأن يعدم عن الأوّل شيء ويحدث فيه آخر
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
والعادات المختلفة غاية الاختلاف.
فالمجاز
، والاستعارة ، والكناية من مجرد الاصطلاح ـ والمدار كله على صحة
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الّذي لايعلم انّه فيه حقيقة أو
مجاز
، فالمشهور بين القوم انّ هذا الاستعمال اعمّ من الحقيقة
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الكاشف عن الوضع لا بلحاظ نفس الوضع. الاستعمالات
المجازيّة
مفتاح الاستعمالات
المجازيّة
هي الأوضاع
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أبيّ وأخيّ وأنشد : وأبيّ مالك ذو
المجاز
بدار (١) __________________ (١) صدره (قدر احلك ذا
المجاز
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عليها ، بدلالة أنّ اللّفظة (١) قد تكون (٢) لها حقيقة في اللّغة ولا
مجاز
لها ، ولا يمكن أن يكون
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
غاب عن الصواب المطلوب.
المجاز
في القرآن الذي ينبغي من الكلام أن لا يقدّر فيه المحذوف إلا عند
31
32
33