Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز+مرسل+جزئیت
نتائج البحث : مجاز+مرسل+جزئیت
عدد النتائج : ١٦٠٩
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الصحابيّ في هذا الباب حديثا مرسلا، لكن ليس
مرسل
الصحابيّ كلّه مردودا و غير حجّة. قال المقدسيّ : مراسيل
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الله فداك قال قول ابي علي بن ابي طالب (ع) ان امرنا صعب مستعصب لا يحتلمه الا ملك مقرب أو نبي
مرسل
أو عبد
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى
الْمُرْسَلِينَ
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) [١٨٣٢٢] حدثنا
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الفصل الثامن القسم في سورة
المرسلات
لقد حلف سبحانه بأوصاف الملائكة ، وقال
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
٧٧ ـ سورة
المرسلات
مكية ، وهي خمسون آية كلماتها : مائة وإحدى وثمانون كلمة حروفها : ثمانمائة
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
ـ اعلم أنّ الرسول ، من الألفاظ المتعدّية أي لا بدّ من أن يكون هناك
مرسل
ومرسل
إليه ، وإذا أطلق
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
المسألة السابقة ، وهي أنّ العامّ المخصّص
مجاز
في الباقي أم لا؟ ومن قال
بالمجاز
يستشكل في ظهور العامّ
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أحدهما أقرب والآخر أبعد ، فإن الواجب حمله على
المجاز
الأقرب دون الأبعد ، لأن
المجاز
الأبعد مع
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم بتعبير القرآن الحكيم ، وهو تعبير
مجازي
واتّحاد اعتباري لا حقيقي. وقد قال الأصوليّون : حمل اللفظ
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والمجاز
منه ما عبر به من غير معناه في الأصل تشبيها واستعارة لغرض من الأغراض وعلى وجه الإيجاز
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يقال بحسب
المجاز
على : صيرورة شيئين شيئا واحدا ، بأن يعدم عن الأوّل شيء ويحدث فيه آخر
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
والعادات المختلفة غاية الاختلاف.
فالمجاز
، والاستعارة ، والكناية من مجرد الاصطلاح ـ والمدار كله على صحة
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الّذي لايعلم انّه فيه حقيقة أو
مجاز
، فالمشهور بين القوم انّ هذا الاستعمال اعمّ من الحقيقة
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الكاشف عن الوضع لا بلحاظ نفس الوضع. الاستعمالات
المجازيّة
مفتاح الاستعمالات
المجازيّة
هي الأوضاع
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أبيّ وأخيّ وأنشد : وأبيّ مالك ذو
المجاز
بدار (١) __________________ (١) صدره (قدر احلك ذا
المجاز
31
32
33