Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
عدد النتائج : ١٦٩٨
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
قال
ابن
منظور الافريقي المصري : الفكْرُ والفِكْرُ : إعمال الخاطر في الشيء ..
لسان
العرب
(فكر) .. قال
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
. (٥) المفردات : ٣٢٨ ،
واللسان
: ١ / ٥٩١ (
عرب
). (٦) ذكره
ابن
الجوزي في غريب الحديث : ١ / ٧٩ بلفظ : «جهادكن حسن
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:
. وقد يسمى النوع الأول
لسان
العرب
المستعربة ويسمى النوع الثاني
لسان
العرب
العاربة. فالعبرانية من لغات
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ١٧١٤ صفحة منها:
، يحبس الماء وينبت البقل ، كان يحمى للخيل فترعاه .. وأورد قول جرير وفي «
لسان
العرب
(١)» : يسر دحل لبني
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
محمد بن مكرم الانصاري :
لسان
العرب
. طبعة دار صادر ـ بيروت ، ١٩٥٥ ـ ١٣٧٤.
ابن
النديم ، محمد بن
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
تقريبا من تأليفه «للآثار الباقية». ففيه يقول : «وإلى
لسان
العرب
نقلت العلوم من أقطار العالم فازدانت
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
عند البصريين أن يقترن ب «قد» ولا يشترط الكوفيّون والأخفش من البصريين ذلك ، لكثرة وروده في
لسان
العرب
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٧
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
هارون. عالم الكتب ١٩٧٥ م. ٣٢ ـ
لسان
العرب
: أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري
نظريّة النقد العربي رؤية قرآنيّة معاصرة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
حقيقته. __________________ (١) الجرجاني ، اسرار البلاغة : ٨١. (٢)
ابن
منظور ،
لسان
العرب
: ٦/١٤٣
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
، __________________ (١)
ابن
منظور ،
لسان
العرب
، مادة : جاز. (٢) عبد القاهر ، أسرار البلاغة : ٣٦٥. (٣) المصدر نفسه : ٣٦٥.
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
، فهو ضرير ، ومضرور. راجع «
لسان
العرب
» مادة (ضرر) ٤ / ٤٨٥. موطن الشّاهد : (الصّدور ، لا صدور لجعفر
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
كل نص لغوي مشابه. فالاولى لا يمكن ان تكون وردت على
لسان
عربي
لمجرد الاخبار ، والا لكان اوردها
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٧٤١ صفحة منها:
عليهم الصلاة والسلام. وإما أن يتعلق بنزل ، فيكون المعنى : نزله
باللسان
العربي
(١) لتنذر به ، لأنه لو
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٥٧٧ صفحة منها:
الأصمعي في جزيرة
العرب
رواية
ابن
دريد عن عبد الرحمن بن عمة وقد ذكر نجدا فقال : وما ارتفع من بطن الرمة
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
فصل : في كيفية الوقوف على إعجاز القرآن قد بينا أنه لا يتهيأ لمن كان
لسانه
غير
العربية
، من
31
32
33