Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب
نتائج البحث : لسان+العرب
عدد النتائج : ١٦٨٤
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
حيدرآباد (١٣٢٩ ه). ٣٧٩ ـ
لسان
العرب
. لابن منظور : محمد بن مكرم بن علي قرميل رضوان بن أحمد بن أبي القاسم
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. (٢)
لسان
العرب
، لابن منظور : ٥ / ٣٢٦ ، طبعة دار المعارف.
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٣٤٦٧ صفحة منها:
أبرد ـ في مدح الوليد بن يزيد ، وهذه هي رواية البيت في
اللسان
(
عرب
) وصححت روايته في التكمله (
عرب
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
، لبنان. ٤٤ ـ
لسان
العرب
، أبو الفضل جمال الدين محمد بن محرم بن منظور الإفريقي المصري ، نشر أدب الحوزة
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، (لا. ت). ـ
لسان
العرب
: العسقلاني ، ط ٢ ، منشورات الأعلمي
الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين
عمر ابن فهد الهاشمي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٦٤
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
: ٨٦٨
لسانه
: ٤٢١ اللغة
العربية
: ٢١٤ لقمة : ١٠٧٦ لوحي المصحف : ١٥١٩ الليل : ١٨٦ الليمونة
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
اللسان
، ومن قرأ (الزراط) كرواية الأصمعي عن أبي عمرو ، واحتج بقول
العرب
سقر وزقر. وروي عن حمزة إشمام
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
كانتا عند
العرب
شيئا واحدا إلّا أنهما يتحاذّان ويتصلان ، لأن
لسان
أهل خراسان وفارس بالفارسية ، فهم يسمون
النبي ومستقبل الدعوة
مروان خليفات
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
٣٤ ـ
لسان
العرب
: ابن منظور ، ( ت / ٧١١ ه ) ، دار إحياء التراث
العربي
، بيروت ، لبنان
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
:
لسان
العرب
، ج ١٣ ، ص ٢٣٨ ـ ٢٣٩ ؛ وراجع أيضا : معاني القرآن للفرّاء ، ج ٢ ، ص ٣٨٧. (٥) تفسير أبي
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بن حنبل ، دار صادر ، بيروت. ٧٦ ـ
لسان
العرب
، ابن منظور ، دار إحياء التراث
العربي
، بيروت. ٧٧
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
أَعْجَمِىٌّ وَهذَا
لِسَانٌ
عَرَبِىٌّ
مُّبِينٌ) (١). فالآية المباركة دليل الإعجاز القرآني من حيث اللفظ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
جواب هذا القول : (
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٤٢٣ صفحة منها:
مأخوذةً من أصلٍ. وكلُّ ذى
لسانٍ
عربىٍّ
فقد يمكنه اختراع مثل ذلك ، ثم يكثُرُ على ألسنة الناس. فأمّا
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
من غير تخيير. قلنا : التحية تفعلة من الحياة ، وهي تنطلق في
لسان
العرب
على وجوه ؛ منها البقاء ، قال
31
32
33