Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب الكا
نتائج البحث : كتاب الكا
عدد النتائج : ١٦٩٩
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
لها من الاعراب والعائد محذوف. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
باب تفسير حروف المعاني وما شاكلها من الأفعال الّتي لا تنصرف
كأيّن
كأيّن
هي بمعنى : كم. قال
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، نحو : «كم رجال جاؤوني» و «كم رجل جاءني». ومثل «كم» ـ في الدلالة على التكثير ـ كذا
وكأين
، ومميّز
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
انشد ابن عطية هنا :
وكأين
ابن صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
. ومثل «كم» ـ فى الدلالة على التكثير ـ كذا ،
وكأىّ
، ومميّزهما منصوب أو مجرور بمن ـ وهو الأكثر ـ نحو قوله
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
، كما قلبوا «قسيا» ونحو ذلك ، وكذلك قول من قال : «
كا
ء» فى قوله : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
.
وكَأَيِّنْ
: بمعنى كَمْ ؛ في قَوْلِه عَزَّ وجلَ (١٠) : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
المعاملة من دون بقية الضباط السامين (١) ، وهم
الكاهية
(٢) ومعزول آغا (٣) وسلك الضباط من رتبة بلوك باشي
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
«
كأيّن
» ، ويلزم تمييزها «من» ، ويجوز الفصل بينها وبين تمييزها بالجمل ، فتقول : «
كأيّن
جاءك من رجل». تريد
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أهل مصر مأخوذه من العبارة الفرعونية حت ـ
كا
ـ بتاح Het ـ Ke ـ Path أو ها ـ
كا
ـ بتاح أو بيت
كا
(روح
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
) و (اللَّائِي) و (نُكْراً) و (
كَأَيِّنْ
) ذكر الخلاف فيهن (٣). قرأ حفص : (بالِغُ أَمْرِهِ) بالإضافة (٤). قرأ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
: «وكذلك
كأين
رجلا قد رأيت». يعني أنّ (
كأين
) ينصب (رجلا) كما ينصب (كم) (رجلا) في الاستفهام وإن لم يكن (
كأين
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
نبيا ما قتل. ١٤٦ (
وَكَأَيِّنْ
) معناه : كم (٣) ، وهي «أي» دخلته كاف الجر فحدث لها بعده معنى «كم» وفيه
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
] : يهلكهم ، وقيل : ينقصهم ، والمحق : نقصان الشيء قليلا قليلا*. ٩٩ ـ (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍ) [١٤٦
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
للاعلام في انها من أفراد أيهما
كآية
السرقة
31
32
33