Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرة عين اهل السنة
نتائج البحث : قرة عين اهل السنة
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
ء
بالقرآن
عن
السنة
!! ونحن لا نريد أن نناقش هذه الأقوال أو تلك ، بل نقول : إن
أهل
السنة
هم المدافعون عنها
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٩٨٠ صفحة منها:
بأنّه (
قرّة
عين
) ، بل وتمادت في طلبها ، فطلبت منه أن يتخذاه ولداً ليكون مبعث أمل لهما ، ويكبر في
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
(٨) قال (٩) فريق (١٠) منهم ان
القرآن
عين
من الاعيان (١١) ليس بجسم ولا عرض (١٢) قائم (١٣) بالله وهو غيره
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
للقرآن
العظيم لم يجيبوا بالمثل ، وإلّا فبإمكانهم استخراج كلّ ما ورد في مصادر
أهل
السنّة
وتنظيمه في كتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
واختاره كثير من علماء
أهل
السنة
، وذهب أبو حنيفة ، وأبو يوسف إلى استحباب الامهال ثلاثة أيام. نعم
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
الأوّل : للبس عباءة
وقرّة
عيني
: أحبّ من كذا. وفي الآخر : ولو لا رجال وآل سبيع أو مساءتي إياك ، لكان
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٨٢٧ صفحة منها:
، ولبس ذلك مما يختاره الناس ، فمعناه : للبس عباءة مع
قرة
العين
والسرور أحب إليّ من لبس الناعم ، كما تقول
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
الخطاب وأبو الحسن سعيد بن مسعدة
سنيّان
والزجاج
سنّيّ
ومعانيه في
القرآن
أعلى مذهب
أهل
السنة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٧٤٦ صفحة منها:
* الوَقْرة ـ أعظَمُ من الوَكْتة
وعين
مَوْكُوتة* على* الوَقْرة* الهَزْمة فى الصَّفَا ومنه
وَقْرة
العين
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٠٩٢ صفحة منها:
تَخافُ العَقْرَ والنَّحْرَ. * وحكى اللحيانىُّ يا نُعْمَ
عَيْنِى
: أى يا
قُرَّةَ
عَيْنِى
، وأنْشَدَ عن
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
العصيان لا ينافي الإيمان كما هو مذهب
أهل
السّنّة
والجماعة خلافا للخوارج والمعتزلة فإنهما عندهم لا يجتمعان
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
* مشهوران لا أصل لهما وإنّ المعروف من مذهب
أهل
السنّة
هو نفي التحريف عن
القرآن
الشريف ، وبذلك صرّحوا في
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
فى
القرآن
كالقر
ء
والعين
مثلا وانما توهم استحالته (لاجل لزوم) احد محذورين اما (التطويل بلا طائل) وذلك
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥٠٧ صفحة منها:
:
القُرُّ
: البَرْد ، والقَرار بالمكان.
والقِرَّة
: ما أصاب الإنسان وغيره من البرد.
وقُرَّة
العَين
الإمام على عليه السلام في آراء الخلفاء
الشيخ مهدي فقيه إيماني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
. ٣٥ ـ ولي الله الدهلوي في
قرة
العينين
في تفضيل الشيخين : ١٨٢. ٣٦ ـ المالقي في قضاة الاندلس : ٧٣
31
32
33