نتائج البحث : فجل+ال\

عدد النتائج : ١٧٣٦

موسوعة أخلاق القرآن

الدكتور أحمد الشرباصيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ١١٢٩ صفحة منها:

يكتنفه خلقا المهانة والكبر. فان النفس متى انحرفت عن «التوسط» انحرفت الى احد الخلقين الذميمين ، ولا بد

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٠ / تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:

بالحرف الواحد ٩٧ باب الاضافة الى ما ذهبت فاؤه من بنات الحرفين ٧١ باب الحكاية

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٩ / تم العثور في ٣٧٩٠ صفحة منها:

قوله تعالى : (أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ

من كلام محي الدين ابن العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٢٠١٥ صفحة منها:

والعلانية ، ورضي بقضاء الله ، وقنع بما أعطاه الله ، خرج من الظلمة إلى النور في مقدار طرفة العين

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ١٥٦٠ صفحة منها:

وإن كانت إحداهما مسحا والأخرى غسلا ألا ترى أنه يحتاج إلى تجديد الماء لكل رجل في المسح على الخفين

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٤٤٨٥ صفحة منها:

» (١) كما لا يخفى ، ولا بأس (٢) بالتعدي منه إلى مثله (٣) مما يوجب الوثوق والاطمئنان بالصدور ، لا إلى (٤) كل

تاريخ أفريقية والمغرب

رقيق القيروانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

: «أصبت وأرجوا أن أكون قد رميتها بحجرها ، اكتبوا له عهده على إفريقية. فلما وصل الكتاب إلى يحيى بن زياد

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:

حِسابٍ) (٤٠) أي بلا هنداز في الكثرة والسعة. (وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ) أي أيّ شي

البرهان في متشابه القرآن

محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:

وما فى المائدة من كلام الله سبحانه فأضاف جميع ذلك إلى صنعه إظهارا لعجز البشر ، فإن فعل العبد

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ١٩٩٨ صفحة منها:

الداعي إلى المأمور به ، وحينئذ فلا يكون عدم إرادة الضدّ مستندا أيضا إلى إرادة المأمور به ليكون

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:

ـ قوله تعالى : (مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ) ـ ٥٩ ـ من رفع (٣) «غيرا» جعله نعتا لقوله : (مِنْ إِلهٍ) على الموضع

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:

قوله : (و (إلى) للانتهاء) وضعف لانتهاء الغاية مقابلة لـ (من) ، ومعنى الانتهاء أنها لا تكون إلا في

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٧٨٦ صفحة منها:

(و) السادس : أن يكون المعمول مجردا من أل والإضافة ، نحو «الحسن وجها ، وحسن وجها». فهذه اثنتا

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ١٣٥٢ صفحة منها:

لأنّ تخصيص الشّيء بالشّيء إمّا أن يكون بحسب الحقيقة ، وفي نفس الأمر (١) بأن لا يتجاوزه إلى غيره

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٢٥٦٣ صفحة منها:

يخفى. ولا بأس (٢) بالتعدي منه إلى مثله (٣) مما يوجب الوثوق والاطمئنان بالصدور ؛ لا إلى (٤) كل مزيّة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فجل+ال\

موسوعة أخلاق القرآن

كتاب سيبويه

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

أحكام القرآن

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

تاريخ أفريقية والمغرب

مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد

البرهان في متشابه القرآن

هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين

مشكل إعراب القرآن

النّجم الثاقب

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

دروس في البلاغة

دروس في الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فجل+ال\