Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عجایب نامه
نتائج البحث : عجایب نامه
عدد النتائج : ١٠٩٥
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كقوله تعالى (أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ) وقول الشاعر : ٥٢٠ ـ
نام
الخلىّ ، وما أحسّ رقادى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
،
ونام
، وخاف ، وأقام ، وأجاع ، وانقاد ، وانآد ، واستقام ، واستضاء». ومثال ما عينه ياء باقية على أصلها
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بسد الأبواب
ونام
على فراشه يتقلّب من حرارة السم ، وبينا انا واقف وإذا بشاب حسن الوجه اشبه الناس
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحدب ، ويقال : إقعنسس الجمل ، ـ إذا أبى أن يقاد ـ ، كذا قيل. (واسلنقى) على «افعنلى» ـ إذا
نام
على
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ورأيته يقوم على رجليه والعمال يعملون فيه حتى تأتي الصلاة ، فيصلي بهم ، ثم ربما
نام
في المسجد ، واشترى من
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
النّيابة مدّة. ثمّ حضر علم الدين سنقر الجوكندار
النامي
سنة خمس وسبعمائة ، وكان رجلا صالحا عفيفا تقيّا
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نام
رأى في منامه أشياء هالته ، فأصبح فخرج وخرجت معه أمشي خلفه فلقي رجل من بني مزدنود وهو يعبّر الرؤيا
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يكونوا أرادوا غيرهم فيكون ما حدثتهم باطلا ، وليلة ذهبت ناقتي مخافة أن أوخذ فيقال :
نام
فأخذ. فلما تعالى
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الاسنوي (طبقات ١ / ٣٠٥) ولم يذكر تاريخ وفاته. وذكر ابن خلكان (١ / ١٠٧ ان
النامي
الشاعر واسمه احمد بن محمد
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أحمد بن أخيه لا أعلم عمى
نام
ثلاثين سنة ولقد كنا ننام فيوقظنا ببكائه وقال بن وهب رضى الله عنه اللقمة من
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
منقوص وشيبك
نام
وسمى فى القصيدة قلاعهم وذكر أنها كيف فتحت إلى أن قال : غادرت نسوتهم
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيّوس من قصيدة امتدحه بها : فكم ليلة
نام
عني الرقيب
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لأنه كان إذ نازل حصنا
نام
عليه حتى يأخذه أي أنه كان صبورا على حصار القلاع واسمه دستريج ومعناه المعلم
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ونام
على الحصير ، واذ مات صغير قطع له قطعة من عمامته وكانت بطانة مروية لطيفة ، وكم قميصه الى رسغه وذيله
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وكنز علم الله في الخلائق جعفر الصادق أتقى صادق فبلّغوهم من سلامي
النامي
31
32
33