Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
نتائج البحث : عایشه++مذکر+عمر\
عدد النتائج : ١٧١٧
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
التشخص كما لا يخفى فدعوى ان المستعمل فيه فى مثل هذا وهو واياك انما هو المفرد
المذكر
وتشخصه انما جاء من
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: ١ ـ يدرسان ـ للغائب المثنى
المذكر
ـ الصيغة رقم [٢] في الجدول الخامس ـ وزان (يفعلان). ٢ ـ تدرسان ـ للغائب
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
رجع إلى الآية لكانت : الذي خلقهم ، لأنّ
المذكّر
والمؤنّث إذا اجتمعا غلب عليه
المذكّر
. والليل والنهار
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
فعلى ما ذكره يكون الموضوع له هو ذات المفرد
المذكر
ونفس المشار إليه مع قطع النظر عن كونه بوصف
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
الترقيق أنك إذا أملت ( ذِكْرَى ) التى هى فعلى بين بين كان لفظك بها غير لفظك بذكرا
المذكر
وقفا إذا رققت ولو
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
عدم دخول النساء فى نحو الرجل مما يختصّ
بالمذكر
كما لا نزاع فى عدم دخول الرجل فى صيغة الاناث كالمسلمات
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الشخص يسمى بـ (
المذكر
) ، ويسمى عمله ( تذكيراً ) . أما إذا نظم شخص قصيدة حديثة وقرأها لك وعلمها إياك
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
وباستحالة اجتماع الفعل وتركه يقتضي صحة النهي العقلي عن ضد ما أمر به. وإذا ورد الأمر بلفظ
المذكر
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
المذكرين
...) (١). أقول : لقد أحسن النيسابوري والآلوسي إذ لم يتبعا الفخر الرازي في ما ذكره في صدر كلامه
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
للاشارة الى مفرد
مذكر
(مثلا) وللمفرد
المذكر
مصاديق الى ما لا نهاية فلو قلنا انّ هذا من القسم الثاني لزم
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كيفية الاستعمال فيها حيث قال : لا فرق بين كلمة (هذا) وبين كلمة المفرد
المذكّر
من حيث المفهوم والمستعمل
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
المذكرين
... » (١). أقول : لقد أحسن النيسابوري والآلوسي إذ لم يتبعا الفخر الرازي في ما ذكره في صدر
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فأثبت الهاء مع
المذكر
واحذف مع المؤنث المشتهر تقول لي خمسة أثواب جدد
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
والمدلول بين لفظ «هذا» و «المفرد
المذكّر
» المشار إليه ، فالمفهوم الموضوع له فيها واحد ، وكذا المفهوم
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
وسائر الأسماء المبهمة كالموصولات ، هو معنى عامّ كالمفرد
المذكر
، بأن يكون لفظ (هذا) مرادفا للفظ المفرد
31
32
33