Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح دعاء كميل
نتائج البحث : شرح دعاء كميل
عدد النتائج : ١٦٨٩
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
، ومثال __________________ (١) كذا في
شرح
الوافية ، ٣٤٧ وزاد عليه
الدعا
ء والتحضيض وسيأتيان بعد ، ومن
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١٠٦١ صفحة منها:
). ومنه قول بعضهم : «إنّ الله سميع
دعا
ء من
دعاه
» (٢). حيث (
دعا
ء) مفعول به لصيغة المبالغة (سميع) ، على وزن
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١٤٥ صفحة منها:
مصدر ، وإن لم يكن
دعا
ء له ولا عليه ، نحو (ضرب لزيد ، وعجب لك) ومفهوم كلام النحاة قصر ذلك على
الدعا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٧٣٥ صفحة منها:
الولد يصل إلى والده ، وينتفع به ، وكذلك أمره عليهالسلام بالسّلام على أهل القبور
والدعا
ء لهم
من أوّل سورة الأنعام إلى آخر سورة الكهف
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
المشكل يقال : كيف
دعا
عليهم وحكم الرسل صلى الله عليهم وسلم استدعاء إيمان قومهم؟ فالجواب أنّ معنى اطمس على
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم واجبة لا تطوع (٢). الفرع الخامس أنه يستحب استقبال القبلة في
الدعا
ء ، وقد ذكر النواوي في كتاب
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
يقولون «يا زيد راكبا» أي : ندعوك في هذه الحالة ونمسك عن دعائك ماشيا ؛ لأنه إذا قال «يا زيد» فقد وقع
الدعا
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٧٣
/ تم العثور في ٢٤٤٦ صفحة منها:
على أن يعمل بمعصيته؟». __________________ (١) في
شرح
المازندراني : «تحكيم». (٢) في الوافي
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
؛ لأنه مغن عنه بحيث لا يجامعه ؛ لكثرة ما استعمل كذلك محذوفا ، (وإنما يصدر الشرط بفعل مضارع غير
دعا
ء ، ولا
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
الصحابة (٢).
وَدَعَا
عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَمَّا اسْتَشْهَدَ بِهِ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ ص مَنْ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
دعا
إلى شهادة أن لا إله إلّا الله. وقال الحسن : هو المؤمن الذي أجاب
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
(٣) ، أو نهى ، أو نفى ، أو استفهام ، أو تمنّ ، أو تحضيض ، أو عرض ، أو
دعا
ء ، ولا ينتصب الفعل بعدهما فيما
النفس والروح وشرح قوامها
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
تشوف إلى ما وراءه (كقوله : بقيت بقاء الدّهر يا كهف أهله وهذا
دعا
ء للبريّة
حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
،
وشرحه
الصنعاني بقوله : والحديث دليل على وجوب الصلاة عليه صلىاللهعليهوآلهوسلم في الصلاة لظاهر الأمر
31
32
33