نتائج البحث : شرایع+الاس

عدد النتائج : ١٠٩٠

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

آسفونا أسوة بكسر الهمزة وضمها قدوة أسى الرجل يأسى أسا : أي حزن ، ومنه : فلا تأس ، وكيف آسى أذان بالقصر

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، فالتحريم على هذا غير مؤقّت. (فَلا تَأْسَ) : ألف تأسى بدل من واو ؛ لأنه من الأسى الذي هو الحزن ، وتثنيته

مصباح الزائر

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

٢. وَ أَسْأَلُكَ اَلْأَمَانَ اَلْأَمَانَ يَا كَرِيمُ يَوْمَ يَكُونُ اَلنّ?اسُ كَالْفَر?اشِ اَلْمَبْثُوثِ

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

پس او غلبة ميكند مرا در وعده» يعنى به وعده اش بهتر وفاء ميكند. «يا سرت زيدا فيسرته : من با زيد آسان

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بالليط والآس ، وقال : إنهما يسقيان عروق الجذام. فقال : إني (٢) رأيت محمد بن عبد الملك ، وكان أعمى ، يضع

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ علیهما السلام وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ. وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. وفي الأصل « قصر » ، صوابه في ح. (٥) الأسس ، بالتحريك : الأساس ، ومثلها الأس ، بالضم. ح : « أسه ».

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

«حثحثتها» حركتها «المراود» جمع مرود ـ بزنة منبر ـ وهو ما يحمل به الكحل إلى العين «أسى» حزنا وشدة لوعة

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الباطلة الموهومة التّقديريّة. فالإمكان اسّ الفاقة ومناط الحاجة. فحيثما كان كانت الحاجة والفاقة المغلظة

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(ص) قال : كمل من الرجال كثير. ولم يكمل من النساء الا آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وان فضل عائشة

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وفي كتاب عمر رضي‌الله‌عنه : «آسِ بين الناس في وجهك» ، أمرٌ منه. ومعناه : شارِكْ بينَهم في نظَرك

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

العلم والايمان (٥) » ، إن الإمامة زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المؤمنين ، إن الإمامة أس

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الوصل لا بهمزة القطع. (٤) هو جمع أس ، بضم الهمزة. وهذا الضبط عن اللسان فى قعد. وضبط فى أ : «آساس» وهو

المباهلة

عبد الله السبيتيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ليفيق بادنى كلمة ، ويفسد في بعض ساعته مالا يستطيع الاسى الحليم (٢) له رتقا ولا الخولي النفيس اصلاحا

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المسخرات ورب هود بن اسية صل على محمد وال محمد وعافني من كل حية وعقرب ومن جميع هوام الارض والهواء والسباع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شرایع+الاس

التسهيل لعلوم التنزيل

التبيان في إعراب القرآن

مصباح الزائر

علوم العربيّة

الطبّ النبوي

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

وقعة صفّين

شرح ابن عقيل

مصنّفات ميرداماد

دراسات في الحديث والمحدّثين

المغرب في ترتيب المعرب

معاني الأخبار

معاني القرآن

المباهلة

الأصول الستّة عشر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شرایع+الاس