Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شح\\
نتائج البحث : شح\\
عدد النتائج : ٥٢٤
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فظهر الفرق ، والأصل فيه أنّ حقوق العباد مبنية على
الشح
لكثرة حاجتهم وسرعة رجوعهم عن دواعيهم وصوارفهم
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء الأخلاق : إنّ دواعي الحسد سبعة : الأوّل : خبث النفس
وشحّها
بالخير والعياذ بالله
معارج الفهم في شرح النظم
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذه النسخة برداءة الخط
وشحّة
في التنقيط ، بل يكاد ينعدم التنقيط منها بعد الأربعين صفحة الأولى إلى آخر
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لوقت الضرورة والحاجة» أو «شيئا يجري فيه
الشّح
» فعمل الحرّ كعمل __________________ (١) المكاسب
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: نكد فهو نكد ، عسر فهو عسر ، لحز فهو لحز. (
شحّ
وبخل ، أو ضاقت نفسه). ومنه : لحج (ضاق) ، نزق (من الخفة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قول الشاعر : ٦٥٥ ـ والمرء ساع لأمر ليس يدركه والعيش
شحّ
وإشفاق وتأميل
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمحال عقلا فى هذا الزمان ، لانطباع النفوس على
الشح
وعدم مراعاة غير المكافأة. واعلم أن هذا البيت إنما
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
دفع رذيلة
الشح
عن النفس من أفضل الطاعات ، وهو حسن ، ولا فرق بين حجة الإسلام وغيرها (١). (ومن مات
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الشيزى (١) مكلّلة ، وناهيك بالعربي القح ، الذي لا يعرف ـ إلا من القاموس ـ معنى
الشح
، وبمن جمع بين الحجاز
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ
شُحَّ
نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشّحّ
؛ وكذا التولّي وعدم الاستجابة ليسا معلّلين بالسماع ، بل بما هم عليه من العتوّ والضلال ؛ وعدم معصية
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: انتفا. (٢) لم ينسب إلى قائل معين. المعنى : إن النفس مولعة
بالشح
فلو سئل الناس بذل التراب لأوشكوا أن
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتفقان عليه مثل أن يصطلحا على إيثار غيرها عليه ولا يفترقا : (وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ
الشُّحَ
) [سورة
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
« محمّد علي
الشحي
ـ الإمارات ـ سنّي ـ ١٨ سنة ـ طالب جامعي » لم يكن ثرياً : س : فيمن نزلت الآية
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالمحال عقلا في هذا الزّمان ، لانطباع النّفوس على
الشّحّ
.
31
32
33