Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف العلمانية
نتائج البحث : تعريف العلمانية
عدد النتائج : ١٣٦٧
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
حالة
التعريف
إلا ظرفا. وإذا نكر جاز نقله عن الظرفية إلى الاسمية (٢). وجاء في شرح المفصل لابن يعيش أن
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وكل : مضاف والهاء : مضاف إليه مبني على الكسر في محل جر والميم : علامة الجمع. (
وتعريفه
) : الواو : حرف
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
في ذلك واحد. وقرأ الجمهور الرسل
بالتعريف
على سبيل التفخيم للرسل ، والتنويه بهم على مقتضى حالهم من
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الألف واللام فيه بدلا من الضمير ، ثبت أنه
للتعريف
المحض ، على حد
التعريف
فى : رجل وفرس. وإذا كان
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. (قالَ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا) عرفه بأظهر خواصه وآثاره لما امتنع
تعريف
الأفراد
الجزء : الثلاثون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الأحد ، الذي ليس وراءه ثان أو ثالث ، أو رابع .. فاستغنى بهذا عن
التعريف
، لأن
التعريف
إنما يراد به
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
لا يكون الطرف الآخر مظنونا بل يكون الطرف الآخر مورد الاطمينان ولذا لا يرد على
التعريف
المذكور ما
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التى هي همزة وصل والثانية فاء الفعل من الكلمة فإذا لم يكن هناك لام
التعريف
تقلب الهمزة الثانية ياء في
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
) :
تعريف
الشرط لغة واصطلاحا..................................... ٦٤ قاعدة (٣٣) :
تعريف
شرط السبب
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
كانت الغاية الملحوظة له ثمينة ، والمقصد سام. وهو الذي أشرنا إليه من
التعريف
بملكات أصحابه ، وأهل بيته
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
التعريفات
وإن اختلفت لفظا فإنها تتفق معنى ، ولا تخرج جميعها في مضمونها عن مضمون
التعريف
السابق
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
.................................................
التعريف
بعمرو بن معدي كرب ٢١٨ ـ إنّ الكريم وأبيك يعتمل إن لم يجد يوما على من
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ينصرف
للتعريف
، والألف والنون في آخره مثل عثمان ، وقد جاء في الشعر منوّنا على نحو تنوين العلم إذا نكّر
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أنواع: نوع يفيد
تعريف
المضاف بالمضاف إليه إن كان معرفة، وتخصيصه به إن نكرة ـ ونوع يفيد تخصيص المضاف دون
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
، ثم تعرّف إليهم بصفاته ، ثم كاشفهم بحقائق ذاته. فقوله : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ)
تعريف
للسادات
31
32
33