Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+الأهلية+لغة+
نتائج البحث : تعريف+الأهلية+لغة+
عدد النتائج : ١٧٣٢
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
المجبرة المعنيون به ودليلنا
اللغة
والمعنى والآثار. أما
اللغة
: فهو أن الاسم إنما يشتقه
أهل
اللغة
لمن
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ولكن هذا الوجه (وهو كونهما متماثلين في الإفراد) قابل للمناقشة بنص
أهل
اللغة
(١) ، على أنه جمع
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
كلام
أهل
اللغة
أنّ الكهولة هي السنّ التي تجتمع فيها القوى ، ويكون المرء في أجمع قواه ما بين سنّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:
: صاروا فى مسغبة. قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وقال بعض
أهل
اللّغة
: لا يكون السّغب إلا الجوع مع التّعب
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
يكون عادة بنقل
اهل
اللغة
أو بالتبادر الذي هو عملية عفوية يمارسها كل انسان بلا حاجة الى تعمّل ومزيد
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
ما نقله السخاوي عن بعض
أهل
اللغة
من أنّ الذكر كروان بكسر الكاف وإسكان الراء ، والأنثى كروان بفتح
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٧٧٠ صفحة منها:
المخطوطات : «دحيت دحا ودحى». ولم أجد فيما بين يديّ من مصادر
اللغة
هذا المصدر ، فأثبت التصحيح «دحوا» من
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
والاستغاثة وتشابههما كان
أهل
اللغة
وأصحاب الوجوه والنظائر في ذلك علي أقسام ثلاثة : أ ـ قسم حمل لفظ ( دعا
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
أهل
اللغة
، وأحفظهم لها ، أخذ عن أبي العبّاس ثعلب ، وكان يعرف بغلام ثعلب(١). ٥ ـ أبو سعيد السيرافي
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٥٤٨ صفحة منها:
، وإياهم خاطب ، فاحتاج
أهل
اللغات
كلها إلى لسانهم وصاروا عيالا عليهم ، حتى يقفوا على معانيه من أمر ونهى
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
قاله بعض
أهل
اللغة
. قوله : (فزيد مجرور) الفاء للفصيحة وزيد يقرأ بالجر على الحكاية ، وهو مبتدأ مرفوع
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
وقال ابنُ الأعرابيِّ : لَحَنَ يَلْحَنُ : أي تَكَلَّمَ بكلامٍ لا يَعْرِفُه غيرُ
أهْلِ
تلك
اللُّغَةِ
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
القبلة ٥ : ١٢ ، ٣٨ : ٤
اهل
القرآن والسنن ١٠٨ : ١
اهل
الكلام ، انظر المتكلمون
اهل
اللغة
٦ : ١٦
اهل
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
.
أهل
الكفر = الكفار.
أهل
الكلام : (٢) ٤٨.
أهل
اللغة
: (٢) ١١٧.
أهل
المدينة : (٢) ٢٤٠.
أهل
مصر
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
اهل
اللغة
، وبالجملة فالسيد اذا اطلق في العرف العام من دون قرينة دل على الرئاسة والمجد والشرف واذا
31
32
33