Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف
نتائج البحث : تعريف
عدد النتائج : ١٣٨٨
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عفا عنه. وعرَّفه الأَمرَ : أَعلمه إياه. وعرَّفه به : وسَمه.
والتعريفُ
: الإِعلامُ.
والتَّعريف
أَيضاً
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، واحدى المبادي ، الاساسية للامامة عندهم ، ونتحدث ـ بايجاز ـ عنها.
تعريف
العصمة : وعرف المتكلمون من
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
آخره ، مع أنه رحمه الله لم يجعله تعريفا ، بل عرّف كلاّ من المطلق والمشروط
بالتعريف
الأول ، ثم قال
الإفصاح في الإمامة
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المحتوي مقدمة التحقيق :
التعريف
بالمؤلَّف
سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عبّاس
غريب القرآن في شعر العرب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
التعريف
عنه في رقم ٦. (٣) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١٢٣. وقد ورد هذا البيت في (الديوان
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
١٣٢٥ م. لابن أبي زرع. نشره : تورنبرج ، ١٨٤٣ + ١٨٤٦ م ، ج ١ وج ٢. ٢٦ ـ
التعريفات
. للسيد الشريف
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
يكون موردا له بل شرطا ـ وفرق بين الشرط والشطر ـ
وتعريفه
: لاستغراق أفراد الحمد وأنها مختصة بالرّبّ
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الإفراد والتثنية والجمع وفي واحد من التذكير والتأنيث وفي واحد من
التعريف
والتنكير وإن كان معناه لغير
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
ظني الدلالة والسند معا كخبر الواحد مع جهل صدوره ولو كان متنه من الظواهر وح (فكيف يطلق) في
التعريف
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الثاني : يراد به الشيء الساقط من متاع المرتحلين أما اصطلاحاً : عند الأصوليين
تعريفه
: ( الغفلة عن معلوم
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بين الفرق : الخازمية بالخاء وفي
التعريفات
: الجازمية بالجيم. راجع في شأن هذه الفرقة. (الفرق بين
من حرف الألف إلى حرف الحاء
الإصابة في تمييز الصحابة
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
شرح
التّعريف
: (من لقي النّبيّ صلىاللهعليهوسلم) : جنس في
التّعريف
يشمل كل من لقيه في حياته
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
__________________ (١) مضى
التعريف
بها. (٢) مضى
التعريف
بها. (٣) هي ليلى بنت الجودي. (٤) مضى
التعريف
بها. (٥) الخبر
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تعريف
الشرائع ، لكن لمّا كانت الشرائع لا تصحّ من مشرك دعاهم إلى التوحيد أوّلا ليصحّ عملهم بالشرائع
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
التعريف
بالإضافة. والمعنى فعليه صوم عدّة. وقرىء بالنصب أي فليصم عدّة. وأخر جمع أخرى تأنيث آخر
31
32
33