Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اولي+من+سمعه+احسين
نتائج البحث : اولي+من+سمعه+احسين
عدد النتائج : ١٧٣٦
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٠٨٧ صفحة منها:
قارئ آخر يقرأ معه حيث يقرأ
من
السور والآيات ، فلمَّا
سمع
ذلك الصوت مع علمه بعدم وجود أحد غيره قطع القرا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٢٤٦٧ صفحة منها:
. وانتشرت الحكاية عن طريق
من
سمعها
من
النبىّ صلىاللهعليهوسلم ممن كانوا حوله. ثم إن جبريل لمّا جاء بعد ذلك
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
: يا الله (يا خير سامع) أي : مستجيب أو (٣) متقبل ،
ومنه
: «
سمع
الله لمن حمده» (أعذني
من
التّسميع قولا
دراسة فقهية ، وأصولية في الحديث والرجال وعقائد أهل السنّة حول البخاري وكتابه الصحيح
القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع
شيخ الشريعة الإصبهاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
والعراق.
وسمع
ببغداد
من
بعض أصحاب ابن الحصين ،
وسمع
بواسط
من
أبي الفتح محمد بن أحمد ابن الميداني ، ودخل
القول الصّراح في البخاري وصحيحه الجامع
الميرزا فتح الله بن محمّد جواد الإصبهاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
والعراق.
وسمع
ببغداد
من
بعض أصحاب ابن الحصين ،
وسمع
بواسط
من
أبي الفتح محمد بن أحمد ابن الميداني ، ودخل
الإمام الصادق عليه السلام
الشيخ محمّد حسين المظفّر
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:
بهذا الوجه غير حلال فسمّاه حراما على نحو المجاز ، وكان ذلك تعليما
منه
لمصادف ومن
سمع
منه
من
أوليائه
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
أنّها ناقصة
من
أولها
وآخرها وموارد
من
وسطها. أما
أولها
فناقص إلى قوله : «النسائي» الواقع في سند الحديث
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
ذلك كما تقدم تقرير ذلك فى
أول
كتاب المعجزات. وقد سبق الحديث المتفق على إخراجه فى الصحيحين
من
حديث
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٥٢٥٢ صفحة منها:
، ولأن احتمال أن يكون
سمعه
من
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أو
من
بعض
من
سمعه
منه
أقوى ، ولأن نقل
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
سميع
من
سمع
، أو لئلا يرد بأن كون مجيء الفعيل
من
فعل بضمّ العين خاصة غير سديد ؛ لمجيئه
من
فعل مفتوح
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ١٥٨٠ صفحة منها:
وقوعها ، لذا لا ينجو
من
تلك الانحرافات إلا
من
سمع
بها وعرفها قبل ذلك معتقدا بصحة صدورها ، فعن حذيفة بن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٣٦١ صفحة منها:
. فأما أبو تراب فإِنه شاهد أبا سعيد الضرير سنين كثيرة ،
وسمع
منه
كتباً جمة. ثم رحل إلى هراة فسمع
من
شمر
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٤٨٦ صفحة منها:
أعيدت على الانسان مرارا ملها ، واشمأزت نفسه
منها
، فإذا
سمع
قصيدة اخرى فق يتراءى له في
أول
نظرة أنها
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
من
سمع
شيئا
من
الثواب
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
بحسنة «
من
سمع
شيئا
من
الثواب» (٣٥) وهي مما تفردنا بروايته. وقد بسطنا فيها الكلام في شرح الحديث
31
32
33