Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النفس الزكية
نتائج البحث : النفس الزكية
عدد النتائج : ١٧٣٣
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
أَقَتَلْتَ نَفْساً
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً (٧٤)) (فَانْطَلَقا) ٧٤) بعد
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
في محيط صالح تَزْكُ
نفسُهُ
. (٣) ( تصلح وتطهر )
زَكِيَ
يَزْكَى
زَكىً
و زَكَاءً
زَكِيَ
= زَكَا ، ولكن
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً (٧٤) قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
أَقَتَلْتَ نَفْساً
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً)(٧٤) (فَانْطَلَقا) الفا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
نَفْساً
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً (٧٤) [٦٢] (نَصَباً) : تعب الأبدان
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
: ( أَقَتَلْتَ نَفْسًا
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
) (١) أی : طاهرة . وقوله : ( وَارْكَعُوا ) : فالرکوع
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٨٦٤ صفحة منها:
ـ (فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١٧٣١ صفحة منها:
..). وإذا كانت الأولى خرق سفينة واحتمال غرق من فيها ؛ فهذه قتل
نفس
. قتل عمد لا مجرد احتمال. وهي فظيعة كبيرة
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٦٠١ صفحة منها:
وقد خسر من دسّ
نفسه
؛ أي أهملها في الكفر والمعاصي. ويقال : معناه : قد أفلح من
زكّى
الله
نفسه
؛ أي
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٨١٩ صفحة منها:
أَقَتَلْتَ نَفْساً
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
) بغير قتل
نفس
ولا يستحقّ الصّبىّ القتل في شرع (لَقَدْ جِئْتَ
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً) ينكره الدين والعقل والناس. ٧٥ ـ (قالَ أَلَمْ
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
زَكِيَّةً
بِغَيْرِ
نَفْسٍ
) [سورة الكهف آية : ٧٤] ، ومثله كثير. وأما التوقيف والتعريف فقوله تعالى : (أَلَمْ
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
) (١١) ؛ لأن الأول فى الظاهر إفساد ؛ فأسنده إلى
نفسه
. والثانى إنعام محض فأسنده إلى الله [عزوجل] (١٢
31
32
33