نتائج البحث : النسه

عدد النتائج : ١٣٠٨

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أعلم. وإن كان الساكن قبل الهمزة ياء فقد اختلفوا فى ذلك فى ( النَّسِيءُ ) وفى برى وجمعه و ( هَنِيئاً

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

السيد محمّد الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

المُفكِّرين في الدين ، مِن أنَّ المعصوم وإنْ كان بحسب طبعه الأوَّل معصوماً عن الخطأ والنسيان ، إلاَّ أنَّه في

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. وبدل النسيان كقولك : «جاءني زيد عمرو» إذا كنت إنما قصدت زيدا أولا ، ثم تبين فساد قصدك فذكرت عمرا

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٨) ، ولا يعرفوا (٩) لأدوائهم أدوية ، فعلّمه هذه الطّبائع كلّها وعلّم هو ولده ، فوعى ذلك منهم من وعى ونسى من

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

» (١). ٢ ـ بدل نسيان ، وذلك كأن تقول : «سافر سعيد» ، ثم تتذكّر أن الذي سافر ، إنما هو «محمد» لا «سعيد» ، فتقول

التّوحيد

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

نسيا ) (١) وإنما يجازي من نسيه ونسي لقاء يومه بأن ينسيهم أنفسهم ، كما قال عزوجل : ( ولا تكونوا كالذين

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

أنقع منه مثقال في ماء وشرب كل يوم نفع المبلغمين وزاد في الحفظ وجلا الذهن وذهب بكثرة النسيان غير أنه

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ولا أدري لم استحقّ هذا الرجل الكريم ذلك الظلم العظيم؟! وكيف نسي عثمان منزلة أبي ذرّ ورتبته

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

خالدية محمود البيّاعفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

. (١) (٢) (٣) هو قرأ. هو نسي. هو دنا من المكان. هي قرأت. هي نسيت. هي دنت من

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

السّين ـ على «افعلان» كاضحيان ، وهو مشتق (من : نسي) على ما نقل عن ابن عباس : انّه سمّي انسانا ، لأنه عهد

في البلاغة العربية علم البديع

علم البديع

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

النسيان أفردت وحدي فعبرت الأيام حيا كميت أجد الغدر والعقوق من النا

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

). أو لأوقات ذكري (١) وهي مواقيت الصّلاة ، وقيل إنّه ذكر الصّلاة بعد نسيانها (٢) أي أقمها متى ذكرت كنت

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الثانية وكسر السين وحذف الياء حرف العلة للجزم بالعطف على ننسخ وهو من النسيان وأنسى بالألف اللينة حرف العلة

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ولا بالتأويل الخطأ. أما السهو والنسيان فجائزان عليهم ، ثم انهم يعاتبون على ذلك السهو والنسيان ، لما أن

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الحكماء بين السهو والنسيان فقالوا : السهو زوال الصورة عن المدركة وان كان موجودا في الحافظة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : النسه

النشر فى القراءات العشر

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

شرح شذور الذّهب

أعلام النبوّة

موسوعة النحو والصرف والإعراب

التّوحيد

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ليالي بيشاور

المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

علم البديع

آيات الأحكام

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الأربعين في أصول الدين

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : النسه