نتائج البحث : العصير+العنبي

عدد النتائج : ٩٦٦

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الفرار : ليدخل الخمر والعصير ، فإنهما غير مستقذرين ، ولكن الحكم بنجاستهما يزيدهما إبعادا عن النّفس

افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم

افحام الأعداء والخصوم

السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهنديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تصنعونه؟ قال : نطبخ العصير حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه ، فصب عليه عمر ـ (رض) ماء وشرب منه ثم ناوله

تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول

تحفة الحكيم

الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغرويفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

مثل العصير هكذا قد اشتهر اما الهيولى فبمعناها الأعم لها انقسام غير ما مرّوتم

ثم اهتديت

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ينفعك بحول الله ، لانني لست مختصا في التاريخ. شربنا بعض العصير البارد حتى وصل الدكتور ونهض إليه صديقي

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الّتي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل كلتاهما حلب العصير فعاطني

تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل

تاريخ اربل

شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

فيه التمر ، كما في «لسان العرب». ظ ـ السيلان هو عصير التمر ، كما في «قاموس دوزي». ع ـ بياض بقدر

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

تَلْبَسُونَها) و (تَسْتَخْرِجُونَ) (٢) فعلى أن يكون «حلية» إذا وضع في الذهب والفضة صار حلية ، كما قال في العصير

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

شَنَّةٌ (٤) فِيهَا تِينٌ (٥) وَكُوزٌ فِيهِ عَصِيرٌ ـ فَمَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ خَرِبَةٍ ـ فَ (قالَ : أَنَّى

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، عجيّب ، عصيّة ، ظبىّ ، دليّة ، شميّل ، قديّم ، هدىّ ، قديّد ، فتيّة ، طوىّ ، كريّمة ، عصيّرة ، مقيّم

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(١). وإطلاق لفظ «الإنسان» عليه قبل النفخ مجاز باعتبار ما يؤول إليه من قبيل إطلاق الخمر على العصير بذلك

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، قال فنعم إذن قال فما طبخ من عصير الكرم بالنار حتى يذهب ثلثاه ، كان حلالا لك ولذريتك ، وما نقص من ذلك

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

يطهر. والعصير إذا صار اسفله اعلاه ولحرارته نقص نجس وحرم شربه فإذا غلى بالنار وذهب ثلثاه وبقى ثلثه طهر

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

شرّ ، ولم يتحقّق أمر فيؤخذ به حتى قال حزيمة : فتاة كأنّ رضاب العصير بفيها يعلّ

الأصول الستّة عشر

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

سواء إذا ادت الحلاوة إلى الماء فصار حلوا بمنزلة العصير ثم نش من غير ان تصيبه النار فقد حرم وكذلك إذا

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

: وهو معروف ، وهو أدم وعصيره أدم ، ويستصبح به ويدهن به (وَنَخْلاً) قال ابن كثير : (يؤكل بلحا بسرا ورطبا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العصير+العنبي

القواعد والفوائد

افحام الأعداء والخصوم

تحفة الحكيم

ثم اهتديت

شرح شواهد المغني

تاريخ اربل

إعراب القرآن

التّفسير

علوم العربيّة

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

أخبار الزّمان

نزهة الناظر

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

الأصول الستّة عشر

الأساس في التفسير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العصير+العنبي