Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
عدد النتائج : ١٢١٠
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عن أصناف النّساء إلا ما كان من المؤمنات المهاجرات. (٥) وقوله : (
خالِصَةً
لَكَ) : منصوبة بمضمر ، أي
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الصّاد في الدّال قرّبها منها ليحصل التشاكل ، ومنهم من يجعلها زايا
خالصة
وهو قليل ، وذلك نحو : يصدر
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
كسرة أبدلتها ياء فتقول في التخفيف في التؤدة التودة فيجعلونها واوا
خالصة
ونريد أن نقريك في نقرئك وفي
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من مصلحة الصحّة ، وهو مصلحة
خالصة
إذ لا معارض لها من جانب الفساد كما هو المفروض ، وإن كانت راجحة
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
منها (١,٣٠ م) ، وبين كل شباك وآخر مسافة (١,٥٥ م) ، وهي مغشاة من أسفلها إلى أعلاها بالذهب
الخالص
، ويبلغ
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الثلاث وهو الإتيان بالياء
الخالصة
والكسرة
الخالصة
، ففيه من التخفيف بوجهين إسكان الواو والياء ، وميل ما
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التي لا يصح الاستغناء عنها كجملة الصفة (إن وقعت بعد النكرات المحضة) أي
الخالصة
من المعرفة (فصفات) أي
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نفس اللفظ ، ويستفاد منه أنّ التراب
الخالص
المتبادر من لفظ «الصعيد» يكون معنى حقيقيّا له ، وينتج
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تسمى بالجبرية غير
الخالصة
أيضا ، لإضافتها نظرية الكسب إلى أفعال العباد. * * * قال الشهرستاني
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الخالص
نصابا وشكّ في مقداره ، وجب التصفية ؛ ليحصل العلم بالمقدار أو الاحتياط بإخراج ما يتيقّن معه البرا
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الخالصة
عن الشرك ، وهو التوحيد ، فالحصر إضافي بالنسبة إلى العبادة الغير
الخالصة
عن الشرك. وبما ذكرناه
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
خصوص التراب
الخالص
بحيث صار مشتركا بينهما ، فإذا قال المولى : «تيمم بالصعيد» لا يحمل على المطلق إلا
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللُّباب
الخالص
الذي انتجبته من خلقك ، من قولهم : نجبت العُود من باب ـ ضَرَب ـ و ـ قتل ـ وانتجبته : إذا
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تفاقم الأمر وأظهر شتمه وبسط مواليه وقواده ألسنتهم » . ( الطبري : ٦ / ٤٢٣ ، و٤٢٥ ) . « سمعت
خالصة
تقول
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ
خالِصَةٌ
لِذُكُورِنا) [الأنعام / ١٣٩] ، وقراءة الحسن البصري (٢)(وَالسَّماواتُ
31
32
33