Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التشبيه+
نتائج البحث : التشبيه+
عدد النتائج : ١٣٨٦
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الأخبار أنّ إنعقاد نطفتهم وتولدهم ونشؤهم وحياتهم ومماتهم لا
تشبه
بشيء من أحوالنا ، وإليه الإشارة
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
). (١٢٥) أى : تَعطفوه. والأُطْرَة : العَقَبة التى تجمع الفُوق (١٢٦) ، وبها
تُشَبّه
خراجات الفم والأسنان
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
( في
تشبه
الرجال بالنساء ) عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله أو أبي الحسن عليهما
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
أن الشسع جل المال وكثرته. (٦) وكذا فى المحكم بزيادة : بلا سيور. وفيه : وأراه على
التشبيه
بالعضو من
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
أصحاب طغرل وأهل الريّ فأوقعوا بهم وقتلوهم قتلا شنيعا وملك طغرل طبرك ، فأحضر أمراءه فقال : بأي شيء
تشبهون
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: مصدرية للمستقبل. كما : الكاف : اسمية
للتشبيه
، وما : حرفية مصدرية. فقال : الفاء : عاطفة للترتيب
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وضَعنَ عصِيّ الحاضِرِ المُتَخَيّمِ وثريدة زُرَيْقاء
تشبّه
تفاريقُ الزّيت فيها بالعيون الزُّرق
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
القوس. و «الكاف» :
للتشبيه
، نحو : جاءني الذي كزيدٍ. و «مُذْ» و «منذُ» : لابتداء الغاية في الزمان
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الله شئ؟ قال : نعم ، يخرجه من الحدين : حد التعطيل ، وحد
التشبيه
. (١) ( باب ) * ( معنى سبحان
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
موسى» (٣) يزعمون ان جعفر بن محمد هو الله وانه ليس بالذى يرون وانه
تشبّه
(٤) للناس (٥) بهذه (٦) الصورة
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لقب « ببحر الجود ـ أو قطب السخاء » . و « زينب » ابنة علي التي كانت
تشبه
امها الزهراء لطفاً ورقة
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وتشبها
به ، لإدراكها لذلك الكمال الذي من شأنها
التشبه
به ، والخروج من القوة إلى الفعل بسببه ، والتقرب إلى
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
باقي ألياف العصب الشمي ، هذه الصفيحة تسمى بالصفيحة الغربالية لأنها
تشبه
الغربال في منظرها ثم يصعد العصب
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اخرى. منها قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) وفيه انه من باب
التشبيه
لقصد التعظيم. ومنها
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
؟ قال : لا بأس إلا أن يستحي من عيب ذلك» (١) بناء على أن الوجه في الاستحياء المستثنى هو
التشبه
بهم في
31
32
33