Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدل
نتائج البحث : البدل
عدد النتائج : ١٣٩٩
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الْآخِرِينَ) (٢) أي أجعل لي ذكرا حسنا. والخامس عشر : «أو» تسمية الشيء الذي هو
البدل
«باسم المبدل عنه
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الفقرة إلى هنا عن «م» وساقط من «ص». (٥) فى «م» : «جماعة فضلاء». (٦) الأبدال : جمع
بدل
، وهو أحد
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠) فَمَنْ
بَدَّلَهُ
بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى
كتاب ديني ، علمي ، فني ، تأريخي ، أدبي ، أخلاقي ، مبتكر في موضوعه ، فريد في بابه ، يبحث فيه عن حديث الغدير ، كتاباً وسنّةً وأدباً ، ويتضمّن تراجم اُمّة كبيرة من رجالات العلم والدين والأدب من الذين نظموا هذه الاثارة من العلم وغيرهم
الغدير في الكتاب والسنّة والأدب
الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
وهو فيكم من مقامي
بَدَلٌ
وَيْلُ من
بَدَّلَ
عهدَ
البدلِ
قولُهُ قولي فمَنْ
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ماله ، (ويجعل) (١) الرّديء مكانه ، فيجعل الزّائف
بدل
الجيّد ، والمهزول
بدل
السّمين ؛ فنهى الله تعالى عن
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ارتفع التّهجر والبكر على أن يكون فاعل يدينها وانتصب تنقلها على
البدل
من المضمر في يدينها. وقال
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فالعبارة ما السعر؟ وهو تقدير
البدل
فيما يباع به الأشياء بدليل صحة هذه العبارة على تقدير
البدل
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
والسنّة ، كقوله تعالى : ﴿ أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴾ ومثل : (لا تشرب الخمر) أو
بدلي
، أي أن مدلوله فرد واحد
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
؛ أي
بدل
ذاك ، ومن قوله : *فليتَ لنا من ماء زمزم شَرْبةً (١) * أي
بدل
ماء زمزم. ومنه قوله تعالى
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(٤) ، ويجدّل الأبطال ، ويعود به ينطف (٥) دماً ، ويقطر مُهَجاً ، وهو مع ذلك زاهد الزهّاد ،
وبدل
الأبدال
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
(٤) (١٨١) فيقول تعالى لعباده المؤمنين فمن
بدل
إيصاء مؤمن أوصى به بأن زاد فيه أو نقص أو غيره أو
بدل
نوعا
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
بما تعلق به الخبر. ثم قال في قوله تعالى (مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) في محل الخبر على أنه
بدل
من
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
غَيْرِ هذا أَوْ
بَدِّلْهُ
قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
» ؛ بالرفع ، ووجّهه ابن عطية على
بدل
قليل من ضمير : «تولّيتم» على أن معنى «تولّيتم» النفي ، أي : لم يف
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٣٤)). (٢) ج : في العدّة+ د ، م : في العدّة
بدل
وهنّ بالعدّة.+ سقط من
31
32
33