نتائج البحث : الأسس المنطقية للاستقراء

عدد النتائج : ١٥١٩

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

تصلّ فيه أبدا ثم أقسم فقال (لَمَسْجِدٌ) أي والله لمسجد (أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى) أي بني أصله على تقوى

إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤١ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

أَسَّسَ بُنْيانَهُ) أي : بنيان دينه (عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ) أي : على قاعدة قوية محكمة وهي الحق

أمثال القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لَا تَقُمْ فيه أبَدَاً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلى التَّقْوَى مِنْ أوّلِ يَوْمٍ أحَقُ أنْ

الأنفال ـ هود

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

(أَفَمَنْ أَسَّسَ) : الهمزة حرف استفهام لا محل لها. الفاء زائدة ـ تزيينية ـ من : اسم موصول بمعنى

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

(١١). (لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ

أول الأنفال ـ آخر الحج

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى) مخافة (مِنَ اللهِ) رجاء (وَرِضْوانٍ) منه (خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ

أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(١٠٧) لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٥ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

اللهِ) في محل الحال (١) ، التقدير : أسس بنيانه متقيا لله يرجو ثوابه ويخاف عقابه. (خَيْرٌ) أمن (أَسَّسَ

أسئلة وأجوبة عقائديّة

محمّد أمين نجففيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الكاشي ، صفي الدين الحلّي ، الشيخ إبراهيم بن عليّ العاملي. ٥ ـ علم العروض : أوّل مَن أسّس هذا العلم هو

العصر النبوي ـ العهد المدني (1)

موسوعة التاريخ الإسلامي

الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

مأمورة (٣) فلما أسّسه الرسول استتم بنيانه عمار (٤). وروى البزّاز : أن ابن أبي أوفى كان يقول : كنا نحمل

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

: إذا فارقتكُمْ عبدُ وُدٍّ فلَيْتَكُمْ أرارسةٌ ترعَوْن دِينَ الأعاجم أسس

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى) إن الظرف حال أى على قصد تقوى ، أو مفعول أسس ، وهذا الوجه هو

القرآن الكريم

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ١٠٧ لَا تَقُمۡ فِيهِ أَبَدٗاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الأسس المنطقية للاستقراء

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

إعراب القرآن الكريم

تفسير الخطيب الشربيني

أمثال القرآن

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

أسئلة وأجوبة عقائديّة

موسوعة التاريخ الإسلامي

الصّحاح

مغنى اللبيب

القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الأسس المنطقية للاستقراء