Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب
نتائج البحث : اعراب
عدد النتائج : ١٣٦٥
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ليس من حيث صدور الفعل عنه ، أو من حيث تقدّم رتبته من رتبة المفعول ، بل من حيث لحوق
الاعراب
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
القسم الرابع والثلاثون المزلزل وهو أن يكون في الكلام لفظة لو غيّر وضعها أو
إعرابها
تغير المعنى
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قال رحمهالله : أما
الاعراب
، فان كان من أهله كلف ، والا قنع بما يعرف معه القصد. أقول : أشار
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
والذي ورد عن الكسائي كما في «مشكل
إعراب
القرآن» للقيسي ١ / ٤٠٦ : «(عمل) بكسر الميم وفتح اللام ونصب غير
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الإعراب
، رفعا ونصبا وجرا ، فليس في اختيار التمثيل بها أية جهة يستدعيها امتحان الطالب واختبار ذكائه وتفهمه
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في كليهما واحدا؟! ويذكر السيد محسن الأمين : «
وإعراب
القرآن لا دخل له بوضع علم النحو ، الذي كان في
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
واحدة منها مقام صاحبتها. ـ واعلم أنّ «غيرا» فيها معنى الاسم ومعنى الحرف ؛ لأنّ لحلول
الإعراب
فيه معنى
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وتغيبت حتى ظننت أن
الأعرابي
قد خرج فخرجت
والأعرابي
مقيم فأخذني فقدم الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الإنفاق في سبيل الله
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ممن عمل له . ( وَمِنَ
الْأَعْرَابِ
مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ثم يليه في الرتبة إلى القرب علم
إعراب
اللغة وهو النحو ، فهو من وجه يقع بعده لأن
الإعراب
بعد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
قال أبو أحمد حمزة بن زرعة : قوله : يد دخلها التنوين وذكر أن التنوين
إعراب
، (قلت (١) بل)
الإعراب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ابن جنى في كتاب الخصائص : (قرأ
اعرابي
بالمحرم كان أبي حاتم السجستاني (طيبى لهم وحسن مآت) فقال له
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
من بيوت
الأعراب
مستدير. وهى بيت يتخذ من الصوف أو القطن ويقام على أعواد ويشد بأطناب. خيموا : عملوا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
حين أيسر واثخن ، والعز تماما على الذي أحسن ، قرّب الأحزاب ، وأدنى المخلّفين من
الأعراب
، وآثر بالفي
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم بلسانه أصواتا وحروفا سمعها
الأعرابي
بسمع أذنه في حال ترجمته ، فالكلام لله بلا شك والترجمة للمتكلم
31
32
33