Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسم+الفاعل
نتائج البحث : اسم+الفاعل
عدد النتائج : ١٧٠٩
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: مؤنث الواشج
اسم
فاعل
بمعنى المشتبك ، يقال : وشجت العروق والاغصان إذا اشتبكت. والمراد بالواشجة هنا
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
واسم
للفاعل
ويكون المراد منه ذات ثبت له المبدأ أي ثبت له الوضع فلا بد من بيان المراد من الوضع
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
ما كان لمادته معنى محفوظ في غيره مما شاركه فيها وفارقه في الهيئة ، كالفعل
واسمي
الفاعل
والمفعول
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
ليس للاذن ، بل لاشتراط الرجوع المفهوم من القرائن. [١]
اسم
فاعل
. [٢] كما في الجواهر ، والأمين يقبل
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
اسم
الفاعل
اذا كان بمعنى الماضى لا يعمل عمل الفعل ولا يصح أن ينصب به ألا ترى الى القائل اذا قال
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
فخاطب فعل أمر لا أنّه
اسم
فاعل
وكسره للقافية. وأمّا قراءة أليم ، فلعدم الالتباس بيوم. وحور عين مجرور
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ء لقرب المخرج كما هو المشهور ، وقرئ على الأصل ، والمزمّل بتخفيف الزاي وفتح الميم وكسرها (١) على أنّه
اسم
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
المراد بالبيان فهو فعل المبين على صيغة
اسم
الفاعل
وبهذا الاعتبار قيل انه الدلالة او الاخراج من خبر
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
هنا بلفظ
اسم
الفاعل
وقوله للمطلق متعلق به وقوله الموجود صفة للمطلق وقوله بمثله متعلّق بقوله تعارض
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ثمّ في التعبير بالفعل الدالّ على التجدّد والحدوث دون
اسم
الفاعل
مع أنّه محتمل للحال والاستقبال أيضا
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
دعا الله وسأله صرف البلاء صرفاً . ____________________ (١) ساه : أي غافل ،
اسم
فاعل
من سها يسهو
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
هو الذي قد ورثوه من قدماء النحويين ولذا جعلوا في حيص وبيص من جهة ان الذات هل كانت داخلة في
اسم
الفاعل
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الشيطان » أي لمة منه وهو
اسم
فاعل
من طاف يطوف كأنها طافت بهم ودارت حولهم فلم تقدر ان تؤثر فيهم ، أو من طاف
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
مستفيض
اسم
فاعل
، ومنه « أثر مستفيض » أي مشهور. لكن الظاهر أن هذه الإطلاقات مع ما بها من التفاوت
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
و (مبين) في نفسه وما لحقه البيان وهو (المبين)
اسم
فاعل
و (ناسخ) و (منسوخ). وتحقيق ذلك ونحوه من
31
32
33