Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات+الفا+القران
نتائج البحث : مفردات+الفا+القران
عدد النتائج : ١٦٩٥
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
(
كالمفرد
) فانه اذا قصد تشريكه لمفرد قبله فى حكم اعرابه من كونه فاعلا او مفعولا او نحو ذلك وجب عطفه عليه
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
: أطلق احتراز من اللفظ المقيد بالقرائن ، والحقائق على قسمين :
مفردة
ومشتركة ، وهي ثلاثة أنواع : لغوية
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
في نظر الجاعل على صفة كامنة فيها من مصلحة ومفسدة
فأيّ
داع إلى صرف الحكمين التابعين لهاتين الصفتين عن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
، ووقوع الفعل بها ، وغير ذلك من المعاني ، ومعنى ذاتها واحد. فلما كان الواحد دالّا على
مفرد
ـ وبزيادة حرف
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
في مقابله الإجماع ، وبمنع عموم المنازل ، بل غاية الاسم
المفرد
المضاف إلى العلم الإطلاق ، وربّما يدعى
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
الآلة ، فكان يطبع بها على الوجهين في كل ساعة من ثمانمائة صحيفة إلى تسعمائة ، وكانت الآلة
المفردة
تطبع
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
لأنه علم
مفرد
، وهو في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف ، والميم المشددة المفتوحة : عوض عن حرف
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤٤٧ صفحة منها:
الرسول من معاني
مفردات
القرآن
وتراكيبه ، سواء أكان هذا البيان تخصيصا ، أو تقييدا أو تفصيلا ، أو غير ذلك
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
علم
المفردات
من علوم
القرآن
الكريم الذي يحظى بأهمّية خاصّة حيث يعرّف
المفردة
المستعملة
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
النجاشى لأبان قراءة
مفردة
مشهورة عند القرّاء وقد حكى عنه انّه
قر
ء ونحشره بالجزم وفى مجمع البيان وامّا
العدد الأوّل [ 129 ] السنة الثالثة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1438
تراثنا ـ العدد [ 129 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
أحد لوازم تفسير
القرآن
هو فهم
مفردات
آياته ، وقد بلغت أهمّية هذا العلم حدّاً بحيث عدّ الراغب الأصفهاني
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
للآية بالأمثال القرآنية ، بل تحدَّثت عن إعجاز
القرآن
المجيد. كما وردت
مفردة
(مثل) في الآية التالية
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
، ففي «
مفردات
ألفاظ
القرآن
» : (أرض هامدة : لا نبات فيها ، ونبات هامد : يابس ، قال تعالى : (وَتَرَى
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
استقل بالقضاء بعد
وفاة
بني المنجا ، وكانت وظيفة القضاة دولا بينه وبين القاضي عز الدين الخطيب الى ان لحق
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
فيوسده ويسود الأسنان فمن أراد العود فيملأ
فاه
لبناً حليباً ثم يسعط به . الشقائق : يدق ويعصر ويغلى بزيت
30
31
32