Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى ال\\
نتائج البحث : معنى ال\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
المعنى
إلى
إحرازه بلفظ [رغدا]. وإسقاط [من] يعطى بأظهر الاحتمالين إباحة الأكل من كل موضع لا من ثمر كل موضع
من هدى القرآن ، تفسير سور الدّخان إلى ق
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٦٥٠٢ صفحة منها:
، وربّنا يشبّه لنا الزقّوم بالمهل لتقريب
المعنى
إلى
أذهاننا المحدودة ، وإلّا فهي أشدّ وأعظم من ذلك
العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 130 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
كتبه كتاب الغيبة»(٢) ، ولا
معنى
إلى
إعادة ذكره مرّة ثانية في باب الكنى ، خاصّة وأنّ النعماني غير معروف
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥٠٩٩ صفحة منها:
من المعدن ، ولو لا انسباق هذا
المعنى
الى
الذهن من النصّ لا يكاد يسلم شيء من الفروع المذكورة في
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ١٣٢٧٧ صفحة منها:
بعض ألفاظه بما لا يضرّ
بالمعنى
إلى
أن قال : فبرقت
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٩٨٧ صفحة منها:
عبّر بالماضي ليدل على هذا
المعنى
(
وَإِلَى
اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ) أي أن كل الأمور مصيرها إليه. فإن
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
وشرح وفهم عبارات الرازى حيث نتمكن من خلال ذلك تقديم وتقريب
المعنى
الى
الأذهان. يقول نصير الدين الطوسى
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
كثير يخل ببلاغته ، أو يحيل
المعنى
إلى
غير مراد قائله وضرب على ذلك أمثلة منها قوله تعالى : (لا أُقْسِمُ
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤١
/ تم العثور في ٢٣٩١ صفحة منها:
ذلك لعلهم
إلى
إبراهيم ودينه يرجعون ، حيث يرون أن الأصنام لم تقدر على دفع الأذى عن نفسها ، أو
المعنى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٩٠٧ صفحة منها:
: ... ... قد منعوا إن يتبعا مختلفين
معنى
...
إلى
قولى : وجائز
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
والجر بالكسرة ؛ لكونه يشبه الفعل في وجود علتين فرعيتين ، إحداهما ترجع
إلى
المعنى
، والأخرى ترجع
إلى
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١١٦٥ صفحة منها:
في الإنسان ، وأنه هو حقيقة الإنسان. فمعنى التوحيد شرح
معنى
لا
إله
إلا الله ، أي لا وجود ولا موجود
العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٣٣٣ صفحة منها:
لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ) (٢). وعلى هذا الأساس لا يصحُّ تقسيم البِدعة (بهذا
المعنى
)
إلى
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
) (المائدة : ١٣) ونحو : «عوقب المجرم بجريرته». ١٢ ـ
معنى
«
إلى
» ، نحو الآية : (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي) (يوسف
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٢٣٦ صفحة منها:
أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ) ، أي : في أشياء سمّيتموها آلهة ، وليس فيها
معنى
الإلهيّة
. لأنّ المستحقّ للعبادة
30
31
32