Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
عدد النتائج : ١٦٧٨
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٩٨٥. ١٦١ ـ المقدمة لابن خلدون ـ دار الكتاب اللبناني ١٩٨٢. ١٦٢ ـ
معجم
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
الماء» فحذفت الألف لالتقاء الساكنين ، فاجتمع اللّامان : لام «على» مع لام
التعريف
فاستثقل ذلك مع أنّ ذلك
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
قاضٍ .. ومررتُ بقاضٍ ، وإثباتها عند الإضافة ودخول «أل»
التعريف
عليها ، كقولنا : جئتُ من عند قاضي القضاة
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
بدون أداة
التعريف
ـ لأنه كان طاووس القرّاء والعلماء ، وقيل : إنّ طاووسا اسمه ، وله ترجمة في ابن
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
البحرين ٣ : ٣٨٠
ومعجم
مقاييس
اللغة
٣ : ٤٢٨ ، وفيه عن ثعلب ، بالمثلثة ، والظاهر أنّه أحمد بن يحيى الشيباني
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
» ثمّ قال : __________________ (١)
معجم
المقاييس في
اللغة
: ٢٧٧. (٢) اقرب الموارد : ١ / ٢١٩.
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
:
لغةً
: ـ
تعريف
الوقت ، والتوريخ مثله ، أرّخ الكتاب بيوم كذا ... ، وقيل إنّ التاريخ الذي يؤرِّخه الناس
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
المنافر وليس ذلك إلّا لكونهما من الألفاظ المشتركة. وممّا ذكر يظهر ما في
تهذيب
الاصول أيضا في أخير كلامه
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ما لم تبالغ قبل فى
تهذيبها
(٣) وأنتم تعلمون أن للكلام (الحديث) طبقات وطرقا ومذاهب وليس
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
الاستعلاء ؛ فخرج الالتماس والدعاء. وبمثل هذا
التعريف
(٥) عرّفه «العلّامة» في «
التهذيب
» (٦) ، و «الفخريّ
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٤٥٤ صفحة منها:
المتشرّعة ،
وتعريف
بعض فقهائنا أصح ، إلّا أنّه في شموله لمثل التفكّر والتذكّر الخاليين عن الذكر والدعا
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
» (٢). هذا
التعريف
لابن جني ( ت : ٣٩٢ هـ ) وهو معني بملامح الصوت اللغوي دون سواه ، بدليل تحديده مقاطع الصوت
الرّفق في المنظور الإسلامي
ابو زلفى الخزاعي
في
الأخلاق
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مدخل في
تعريف
الرفق : الرفق ضد العنف والشدّة ، ويُراد به اليسر في الاَُمور والسهولة في
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
ء جمع صفة مضاف إليه. (وذلل) بضم الذال
المعجمة
واللام جمع ذلول وهو ضد الصعبة يقال دابة ذلول بينة الذل
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٠٣٦ صفحة منها:
(ج) ضبطها بالحاء المهملة والزاء
المعجمة
، ولم نعثر على معنى مناسب له ، والله العالم. (٣)
التهذيب
30
31
32