نتائج البحث : لقد مشى ا

عدد النتائج : ١٦٩٦

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥١ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

لم يأكلا ولو اكلا لغلبت مشيتهما مشية الله ، وامر ابراهيم بذبح ابنه اسماعيل وشاء ان لا يذبحه ، ولو

آثار البلاد وأخبار العباد

زكريّا بن محمّد بن محمود القزوينيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٦٠ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

. ثمّ غاب في السماء. المشان بليدة قريبة من البصرة كثيرة التمر والفواكه. وجرى المثل فيها بعلّة

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

أى : قعد قعود القرفصاء ـ مشى مشى القهقرى ؛ وسرت سير الجرى ـ نام الآمن نوما ملء جفونه

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

من الفعل ؛ والمشيّة هو القصد أو الميل إلى الفعل أو الترك بحسب المصلحة أو المفسدة بحيث يحتملها جميعا

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

ومربّعي ضلعيه قوّة قطره. [٥] والقوّة الفعليّة مهما كانت الفاعليّة عن مشيّة ـ أي : منبعثة عن علم وإرادة

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:

: كلمة تدل على ضربٍ من المَشْى (٣). وهَبَع هبوعاً : مَشَى مَشْىَ حمارٍ بليد. ويقال هو مَدُّ العنُق فى

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

فالوجه أنه يقف وحده ، لئلا يفعل فعلا كثيرا. فإن مشى ، احتمل الجواز لأنه من أفعال الصلاة ، والمنع

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

ومشي المشيع خلف الجنازة أو الى أحد جانبيها ، وتربيعها ، والبدأة بمقدم السرير الأيمن ، ثم يدور من

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٧ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

المتمكن منه أنه ميسور المتعذر ، فلا ينتقل الفرض إلى الجلوس أو المشي للتمكن من تلك الهيئة التي يتقوم بها

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢١ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

آنات الفعل الصادر عن العبد ، ومعلومٌ أنّ المشية بهذا المعنى لا توجب اضطرار العبد في أفعاله ، إذ المفروض

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

الحكيم. انظر إلى قوائم الحيوان كيف ينتقل أزواجا لتتهيأ للمشي ، فلو كانت أفرادا لم تصلح لذلك ، لأن

منهاج الصالحين ـ المعاملات

فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، فلو حج أو زار راكباً مع القدرة على المشي فان كان النذر مطلقاً ولم يعين الوقت اعاده ماشياً ، وان عين

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

، أيجزيه عنه ذلك من مشيه؟ قال : « نعم » (٥). والظاهر أن المراد بنذر المشي نذر الحجّ ماشياً ، كما فهمه

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصلاة

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

الميرزا أبو القاسم القمّيفيالفقه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

تتضمّن أنّه يركع ويسجد ثمّ يقوم ويمشي حتّى يلحق بالصفّ ، وليس فيها ما يدلّ على المشي حال الركوع ، وحينئذٍ

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

وإذا عرفت هذا ففيما نحن فيه بعد ما فرضنا انّ المكلف لا يخلو امره عن أمور ثلاثة : من المكث والمشي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لقد مشى ا

توضيح المراد

آثار البلاد وأخبار العباد

النّحو الوافي

اللّمعات العرشيّة

مصنّفات ميرداماد

معجم مقاييس اللغة

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

جامع المقاصد في شرح القواعد

فوائد الأصول

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

مجموعه رسائل الإمام الغزالي

منهاج الصالحين ـ المعاملات

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

دراسات في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لقد مشى ا