Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب الكا
نتائج البحث : كتاب الكا
عدد النتائج : ١٦٩٩
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٨٥٧ صفحة منها:
الخبرية وهي في محل رفع مبتدأ ومن نبي تمييز
كأين
وتنوينه للتكثير أي كثير من الأنبياء وجملة قاتل خبر
من سورة الواقعة إلى سورة الناس
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
(يُسْراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
: (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ) [آل عمران : ١٤٦]. يقال :
كأيّن
وكاين
وكاء بمعنى
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
. النوعُ الثالث عشر : أسماء تنصب أسماء النكرات على التمييز وهيَ أربعة : كَمْ
وكَأيّنْ
وكذا بمعنى العَدَد
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
: (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ) (١٤٦).
كأين
، بمنزلة (كم) فى الدلالة على العدد الكثير
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
عن العمل ، والباء زائدة في المبتدأ. (
كَأيِّن
) اسم مركب من كاف التشبيه و «أيّ» المنونة؛ ولذلك
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
(٣)
كأيّ
ـ اسم مركّب من كاف التّشبيه و «أيّ» المنونة وجاز الوقف عليها بالنّون ولهذا رسم في المصحف بالنون
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
على آخره وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. ه ـ
كأيّن
إن وقعت مبتدأ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٤٧)
وَكَأَيِّنْ
مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
: (سنجزي الشّاكرين) : استئنافية. ١٤٦ ـ (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
القرى ومن الملائكة. وهي عند بعضهم منوّنة أبدا والمجرور بعدها بإضمار من.
كأين
: وفي معنى كم
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
وكاين
فى قراءة المد وهانتم واللاى وانفرد الحنبلى عن هبة الله عن أصحابه عن ابن وردان بتسهيل الهمزة بعد
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
وقوله : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ...) (١٤٦) والربّيون الألوف
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
٢ ـ أتى بعدها فعل متعدّ استوفى مفعوله ، نحو قوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
لحقتهم ، (وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) ، يعتمدون. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا
30
31
32