Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قال+السيد+ابن+طاوس+في+كشف+المحج
نتائج البحث : قال+السيد+ابن+طاوس+في+كشف+المحج
عدد النتائج : ١٧٠٢
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
، والاختزال :الحذف استعمله سيبويه كثيرا
وقال
ابن
سيده
: «لا أعلم ذلك عن غيره» ، وانخزل
في
كلامه : انقطع
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٠٥٣ صفحة منها:
الداعى السميع يؤرقنى وأصحابى هجوع (٢)
قال
ابن
سيده
فى
المحكم : ٦ / ١٨٠ «أتانا
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
(١). __________________ (١) لفظ «خلق» ورد
في
«لسان العرب» بعدة معاني
قال
العلامة
ابن
منظور : «الخلق
في
كلام العرب ابتداع الشيء على
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
). __________________ (١)
في
ى : فالعروش وهو تحريف. (٢)
قال
ابن
سيده
: إن جمع العرش عروش. انظر المحكم والمحيط الأعظم ١ / ٢٢١
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
اللغة وصحاح العربية ٥ / ١٧٣١ ، ١٧٣٢].
وقال
ابن
سيدة
فى
المخصص : [ماء سلسال أى ماء جار. وتقدم أنه السهل
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
والقلب.
قاله
ابن
منظور.
وقال
ابن
سيده
: الرؤية : معانية العين للشيء (٥).
وقال
الراغب : وقد تستعمل
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٤٦٧ صفحة منها:
، ولم يزل ذلك الجفن الدامع ،
قال
ابن
سيده
ـ والتفسير المتقدم عن كتابه «المحكم» (١) وهذه الأبيات قرأتها
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١١٢٩ صفحة منها:
،
وقال
ابن
سيده
: الشكوة مسك السخلة ما دام يرضع ، فإذا فطم فمسكه البدرة ، فإذا أجذع فمسكه السقاء ، وقيل
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٩١٥ صفحة منها:
(هُدْنا إِلَيْكَ) تبنا إليك ، وهو قول مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم.
قال
ابن
سيدة
: عدّاه بإلى لأنّ
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
وعطاء ،
قال
الجوهري : وقد تسمى الخمر اثما واستدل عليه بقول الشاعر شربت إلخ ،
وقال
ابن
سيده
صاحب المحكم
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
الأسماع، أى : تصمها فلا تسمع.
وقال
ابن
سيده
: الصاخة : صيحة تصخ الأذن أي تطعنها فتصمها لشدتها ، ومنه
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
إلا مبتدأة ،
قال
كثّير : __________________ (١) معنى تلتبس : تنشب ، شاجر ، مضطرب.
قال
ابن
السيد
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٣
/ تم العثور في ٦٥٢٠ صفحة منها:
له من لفظه ؛
قال
أبو عبيدة : واحدها خائل لأنه يختال
في
مشيته.
قال
ابن
سيده
: وليس هذا بمعروف
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
تعالى : (ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ) [الأعراف : ١٢] ،
قال
ابن
السيّد
: المانع من الشيء آمر لممنوع أن لا
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
سيد
الناس : المشهور أنه الحجر الأسود.
وقال
ابن
حجر
في
شرح المشكاة : قيل هو الحجر البارز الآن بزقاق
30
31
32