Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قائما بالقسط\
نتائج البحث : قائما بالقسط\
عدد النتائج : ١٤٤٤
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
مررت
قائما
برجل لا يجوز لأنه صار قبل العامل في الاسم وليس بفعل والعامل الباء ولو حسن هذا لحسن
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الى سباطة قوم فبال
قائما
فتفحّج حتّى أشفقت عليه فصببت عليه الماء من خلفه فاستنجى (١) ورويتم أنّ
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لم يكن زيد
قائما
أو ليس زيد
قائما
وهذا القسم من الاستصحاب يسمى بالسالبة بانتفاء الموضوع وهو محل
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وإذا قدّموا خبر «ما» كان في تقديم الخبر رفع ، ونصب. الرفع : [ما] قائم زيد. والنصب : ما
قائما
زيد
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
ولو قلت : زيد أخوك
قائما
وعبد الله أبوك ضاحكا كان غير جائز. وذلك أنه ليس هاهنا فعل ولا معنى فعل
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الجائزة لا الواجب ، لأنّ
قائما
إذ ذاك يكون حالا من زيد ، والعامل فيه المصدر ، فيعمل في الحال فلا يسدّ
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
«ما». [امتناع استعمال ما زال مع إلّا] فإن قيل : لم جاز : «ما كان زيد إلّا
قائما
» ولم يجز : «ما زال
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
قولهم : زيد في الدار ،
قائما
. [قال جرير] : ١٨٦ ـ هذا ابن عمّي في دمشق ، خليفة لو
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فعل إلى آخر وقال في موضع آخر : كان سيبويه يقول في قولهم : أكثر ضربي زيدا
قائما
إن
قائما
سد مسدّ الخبر
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
روى بوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قائما
ـ ولو من دون ذكر السباطة ـ ، والظاهر أن المغيرة وسهل بن سعد
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
كان زيد إلا
قائما
» ، ولا تقول : ما كان زيد إلا منفكّا
قائما
». وأفعال هذا الباب كلها متصرفة إلا ليس
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
متعلّقا به ، فنقول إنّه حينئذ إمّا أن يكون
قائما
بالذات أو
قائما
بالغير ، وذلك الغير إمّا أن يكون ذلك الشي
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، ظاهرها غير جائز إلا أن تحمل على معنى ، وهي قوله : " إن الذي في الدار أخوك
قائما
" فإن جعلت"
قائما
" حالا
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
(٧) : «زيد في الدّار
قائما
» ، ف «
قائما
» حال من الضمير في «في الدار» ، لأنّه في المعنى فاعل ، فصحّ أن يقيّد
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
التلبس بالمبدإ والماضى والاستقبال بالنسبة الى حال التلبس فاذا قال القائل فى يوم الخميس كان زيد
قائما
فى
30
31
32