Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٦٨٠
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٩٥ صفحة منها:
ـ على
الفعل
المضارع ـ يخرج ـ وقرّر علماء الأدب التوافق بين الجملتين لأن ورود هذه الصيغة في الوحي المنزل
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
كل
فعل
يشعر بتعظيم المنعم بسبب كونه منعما ، وذلك
الفعل
إما أن يكون
فعل
القلب ، أو
فعل
اللسان ، أو
فعل
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١١٥٧ صفحة منها:
، فهل يجزئ ، أم يجب عليه
الفعل
في المكان إن لم يتشخص الزمان ، والقضاء والكفارة مع تشخصه وفواته لو ظن
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
الفعل
بالمفعول ، ولم يكن بعد هنالك فاعل سقط في إسناد
الفعل
، وثبت في تعلّق الخطاب به وارتباطه ، وتكون له
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
إلى التضرع والخشوع لديهم واعلم أن الأصلح إذا
فعل
بالعبد لا يضطره إلى إيجاد
الفعل
، وإنما هو تيسر في
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
أن لا يكون له في
فعله
ولا في تركه غرض ، وهذا الانقسام ثابت في العقل ؛ فالذي يوافق الفاعل يسمى حسنا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
مسائل أربع : الأولى : ما يستحب
للفعل
والمكان يقدّم عليهما ، وما يستحب للزمان يكون بعد دخوله
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
حركة أول
فعل
الأمر من [جنس] (١٤٣) حركة ثاني
الفعل
المضارع إذا كان متحركا ، فتفتح الباء في قولك : بر
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
حركة أول
فعل
الأمر من [ جنس ] (١٤٣) حركة ثاني
الفعل
المضارع إذا كان متحركاً ، فتفتح الباء في قولك : برّ
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
وكان فاعله ناقصا. ولا يلزم من
فعل
الحسن لحسنه من حيث هو حسن ، لا لإحراز نفع ، ولا لاستدفاع ضرر
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
في الحِل وكانَ الصَيْدُ من ذواتِ الطَّيْرِ وكانَ من كِبارِها
فعليه
شاةٌ ، فإِنْ كانَ أَصابَه في
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
غابت عنه مسألة : الإشكاليات الكامنة في النصوص التشريعية الغربية)!! * السنة
الفعلية
وحجيتها على حساب
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢٩٨ صفحة منها:
السلام ) : إنّ المُحرم إذا قتل صيداً في الحلّ وكان الصّيد من ذوات الطير وكان الطير من كبارها
فعليه
شاة
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
الثياب والأواني والجهاد ونحو ذلك فلا تشترط النيّة فيها ، فتترتب آثار
الفعل
عليه فيها مع عدمها ، بل إذا
استقصاء النّظر في القضاء والقدر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المعارضة ، ومن حيث الحلّ : أمّا المعارضة : فإنّا نورد دليلهم في حقّ الله تعالى ونقول : الله تعالى إذا
فعل
30
31
32