Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
الفائدة الثانية (١) معنى الإخلاص :
فعل
الطاعة خالصة لله وحده. وهنا غايات ثمان : الأولى
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
جالس إذ جاء زيد» فقدرتها غير زائدة أعملت فيها الخبر ، وهى مضافة إلى جملة جاء زيد ، وهذا
الفعل
هو
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
فلا تنافي ، ولو آجر نفسه للحجّ ترتّب على
فعله
تحصيل المال وحصول الثواب أيضا وفي الأخبار دلالة على ذلك
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
وكلف ما لم يستطع
فعل
محنق على عبده ما شاء ما يتردد وعاقبه عن
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
، وهو الحلف بالله تعالى من عارف به عاقل لا ولاية لأحد عليه ، وإذا انعقدت وجب
الفعل
المحلوف عليه ، فإن
الجزءان : الخامس عشر والسادس عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
عنه ، وأراه أن هذا العيب هو الذي فوّت على الملك فرصة الاستيلاء عليها .. فهذا ،
الفعل
من العبد
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
يصدرها وحين يتركها إلا أن أكثر مبادئ ذلك
الفعل
خارجة عن دائرة اختياره ، فإن من جملة مبادئ صدور
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
فعل
الفعل
، فوجب أن يتقدم الفاعل فى المعنى ، لأنه متعلّق غرض السائل. وأما
الفعل
فمعلوم عنده ، ولا حاجة
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
، فان طبيعى
الفعل
يتحقق خارجا ، كما لو جىء به عن اختيار وبذلك يحصل الغرض ويسقط الواجب ، واذا كان تعلق
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الفعل
ومن جهة التحرك من مقوله الانفعال وقال في الاسفار بانه سخيف اذا عرفت ذلك الخلاف فاعلم ان تلك
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
وقوله تعالى الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ فمرة يجعل
الفعل
لنفسه ومرة لملك الموت ومرة للرسل ومرة
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
فعل
:
الفِعْل
: حركة الانسان ، وكلّ عَمَل.
والفَعْل
: مصدر عَمل. الاسم مكسور ، والمصدر مفتوح
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهمالسلام عن قول النبي صلىاللهعليهوآله : « من كنت مولاه
فعلي
مولاه
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
على أن الانسان مختار في
فعله
، غير مجبور عليه عند إصداره. وكل عاقل يرى أن حركته على الارض عند مشيه
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
عمل لي عملا أشرك فيه غيري تركته لشريكي. ( الثانية ) معنى الإخلاص
فعل
الطاعة خالصة لله وحده ، وهنا
30
31
32