Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فاطمة+صوت
نتائج البحث : فاطمة+صوت
عدد النتائج : ١٥٩٣
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
، والدرر / ٢ / ١٦٩ ، والمؤتلف / ١٤٩ ، والعيني / ٤ / ١٧١]. (١٣٩) له زجل كأنّه
صوت
حاد
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الأشعري فقد احتجّ بأنّ
الصوت
عرض ، والعرض لا يبقى لما مرّ (١) ، والكبرى فيه ممنوعة لما بيّنا
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: المجهورة يخرج أصواتها من الصّدر والمهموسة يخرج أصواتها من مخارجها في الفم وذلك ممّا يرخى
الصّوت
، فيخرج
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
إنّ مادّة
الصوت
هي مظهر الانفعال النفسي في الأنغام الموسيقيّة ، بسبب تنويع
الصوت
مدّا وغنّة ولينا
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الأرض. كان بها فيما يزعمون أن الطائر الذى يقال له القفنس ، وهو طائر حسن
الصوت
وإذا حان موته زاد حسن
صوته
تفسير سور الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف ، محمد ، الفتح ، الحجرات ، ق
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) بيان لما يترتب على رفع
الصوت
عند مخاطبته
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
أَصْواتَكُمْ فَوْقَ
صَوْتِ
النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ)(١). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (لمّا نزل
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
السبعة الرخوة من المهموسة ، وليس الأمر على ما رآه لأنّ الشدّة والرخاوة باعتبار جرى
الصوت
وعدمه عند
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الخلفاء بالغناء ، وبلغت صنعته مائة
صوت
، كما كان أحذق من غنى بضرب العود (١). وكانت عريب أشهر واحذق مغنيات
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
صوتاً بالقرآن کما أقرأ ، فقطعت
صوتی
(١) ، ودرت (۲) المشهد کله وطلبت نواحیه ، فلم أر أحداً ، فعدت إلى
الجزءان : التاسع عشر والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
. ـ وقوله تعالى : (لَوْ أَنَّهُمْ كانُوا يَهْتَدُونَ) .. هو
صوت
منطلق من وراء هذا المشهد ، الذي عرض فيه
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الصوت
فوق
صوته
عليه الصلاة والسلام لما كان منكرا محضا لم يقيد بشىء ولا ما يقع منهما فى حرب أو مجادلة
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
النفوس منه أكثر من غيره من الأصوات هو
صوت
الحمار ، وقيل أقبح الأصوات
صوت
الحمار. وهذه الأمور وإن كانت
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
متقاربة ، ويقسم المحدثون تأثر الأصوات إلى نوعين : ١ ـ تأثر رجعى Regressive وفيه يتأثر
الصوت
الأول
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
محذوفا. وكان يذهب إلى أن المضاف قد يحذف ويقوم المضاف إليه مقامه ، وجعل من ذلك قولهم : «له
صوت
صوت
الحمار
30
31
32