Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضياء الفرقان نقوي
نتائج البحث : ضياء الفرقان نقوي
عدد النتائج : ١٦٦٤
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عند انقطاع عدوها. ويروى أنقاء وهو بفتح الهمزة جمع
نقو
بالكسر ، وهو كل عظم ذي مخ ، يريد أن ظلعها وصل
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
نتد به كلامنا يريد :
نقوّيه
ونؤكّده من قولهم : وتدت الوتد إذا أثبته في الأرض. ثم نسوق أمثلة من
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تصوره ، ونضعف من أن نعقله على ما هو عليه وجوده ، فإن افراط كماله يبهرنا ، فلا
نقوى
على تصوره على التمام
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أكابرنا وأشرفنا وذهب السحرة الذين كنا
نقوى
بهم ، وقد رأيت [ق ٤٢ أ] أن ابنى سورا أصون به جميع بلادنا ، وأضع
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
قال كجمج بن غازى أن جيشهم جرار ونحن لا
نقوى
على الوقوف أمامه فلنعود من هنا لنتحصن وحينما كانوا على هذا
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
روايات بأسانيد مختلفة عنه. (٨) النقى
والنقو
: كل عظم فيه مخ ، والجمع أنقاء.
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
أقرب إلى الأصل وأسهل ، فإننا نرجح هذا الأسهل
ونقويه
. ٤) رابعا أنه لا معرب ولا مبني ، وهي مفروضة في
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ضيا
ء ، فان
الضيا
ء ايضا قد يوجد في الهواء الذي بين البصر والمبصر ،
فالضيا
ء الخارج من البصر فضل لا يحتاج
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
: إما تعليل أو ظرف مبدل من محلّ في الدّجى ؛ و «
ضيا
ء» : مبتدأ خبره «حيث» ، وابتدىء بالنكرة لتقدّم خبرها
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
القرآن؟ الدكتور زغلول النجار : بارك الله فيك. أولا : أقول إن القرآن يمايز بين
الضيا
ء والنور ، حتى
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
، محمد بن سعيد ، ابو معاوية محمد بن خازم)
ضيا
ء بن احمد بن علي بن الخريف ١٤٤
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
أعظم منها فى الإشراق
والضيا
ء فملاقاتها له وظهورها عند وجوده إنما هو من قلّة حيائها ومن قلّة أدبها
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
متوسّطا بين الظلام
والضيا
ء ؛ لأنّه إذا رأى شيئا مظلما من خلف شيء مضيء رأى لونا مخلوطا من الظلمة
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والترمذى وقال حسن غريب والنسائى والطبرانى فى الكبير
والضيآ
ء عن أبى الطفيل عن زيد بن ارقم وحذيفة بن اسيد
فضائل بيت المقدّس
الإمام الحافظ ضياء الدين محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي الحنبلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الحاجب : «سألت زكيّ الدين البرزالي عن شيخنا
الضيا
ء فقال : حافظ ثقة ، جبل ، دين ، خير». وقال إسماعيل
30
31
32