نتائج البحث : شقي

عدد النتائج : ١٣٢١

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: «الشقىّ شقيّ لم يزل» (٢) وان كان فعل العبد الصادر عن توفيق الله وهدايته وتسهيله فسبيل الحقّ الذي يكشف به

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

الْعُرَنِيِّ لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم بِسَدِّ الْأَبْوَابِ الَّتِي فِي الْمَسْجِدِ شَقَّ

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

، كأنّه طارت منه شقّة في الأرض وشقّة في السماء لغاية اضطرابه وقلقه. وفي الكشّاف : ويجوز أن يراد : غيظ

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

والنفس في الشق الايمن من الانف فإذا مضت ساعة صار الى الشق الايسر ثم يقاس بنفس غيره فما نقص اخذ بحساب ذلك

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قلت من قطع رأس رجل ميتا أو شق بطنه أو فعل به ما يكون في ذلك الفعل اجتياح نفس

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٧٧٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

حتّى بدت الأسنان منها ، ولم تبرأ ، فدية شقّها ثلث دية النّفس. فإن عولجت فبرأت والتأمت ، فديتها خمس دية

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

قُراهَا الْحَصْرَمَةُ : أَن تُغِيرَ إِغارةً شَديدةً. والْحَوْصُ : خِياطةُ شَقٍّ يكونُ فى

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

اقتلوها عنكم بمزاجها* وتقتل : تشعشع بالماء وتمزج فيكسر الماء حدتها (٣) قال فى اللسان : الفصد شق العرق

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الاختيار كما فى الخبر الشريف السعيد سعيد فى بطن أمه والشقى شقى فى بطن أمه فلا يستحق العقاب ولا الثواب على

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: قال علي رضي الله عنه : لو لا أن عمر رضي الله عنه ، نهى عن المتعة ما زنى الا شقى. وفي لفظ آخر : لو لا

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الدكتور نوري جعفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يذكر الناس عن عبد الله بن الزبير فانه منافق شق عصا المسلمين . وليس بصاحب محمد المنافق . وأما مروان

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

أقام. (٢) اعتبر البغدادي هذه الكلمة اشارة إلى شاهد وهو قول سحيم عبد بني الحسحاس : إذا شق برد

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بابتغاء السبيل بين طلاق الجهر والإخفات وهذا السبيل هو الشق الثالث فلو كان الممنوع هو ماهية الجهر وماهية

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

الالتفات من الغيبة إلى الحطاب. وانظر اللسان (فلح). (٤) هو وصف المؤنث من الفلح ، وهو الشق فى الشفة السفلى

أجوبة المسائل المهنائية

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ذلك على ما لا يمكن تطهيره ولا غسله ، أم يجب عليه غسل ذلك وان شق. الجواب لا سبيل الى العفو في ذلك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شقي

اللّمعات العرشيّة

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

تفسير ستّ سور

نزهة الناظر

الإستبصار

النّهاية

كتاب الجيم

شرح شافية ابن الحاجب

نهاية المأمول

الزّواج الموقّت في الإسلام

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

شرح الرضيّ على الكافية

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

معاني القرآن

أجوبة المسائل المهنائية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شقي