Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شذا العرف
نتائج البحث : شذا العرف
عدد النتائج : ١٦٤٥
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عرف
:
العَرْف
: الرِّيح ، طيّبة كانت أو خبيثة. وأكثر استعماله فى الطّيّبة ، قال الشّاعر
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
؛ لأن ما أبقى منه دليل على ما ألقى لشهرته ، وأجاز البصرية فى غير العلم أيضا ، وقد ورد فى المثل «
عرف
حميق
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يوم
عرفة
. ٣ ـ حدثنا أبي ـ رحمهالله ـ قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
تُبْصِرُونَ). والثالث أن من
عرف
نفسه
عرف
العالم ، ومن
عرف
العالم صار في حكم المشاهد لله تعالى ، لأنه خالق
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
العرف
(بلام وبدونه) : (
عرف
الشّرع) : ٣ ، ١٠ ، ١٢ ، (الخطاب
العرفيّ
) : ١٥
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
اللقب ، فإنهما من باب واحد ، مضافا إلى أن
العرف
لا يدرك الأنواع ، ولا الأجناس والفصول. والمدار في
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
، ______________________________________________________ ونظر ، ونحوه ، ومنشؤه من تعارض
العرف
واللغة ، ولا شبهة في ضعفه ، لأن اللغة لا يصار إليها مع وجود
العرف
عصمة الأنبياء
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
خلق الأفعال؛ فإنه لما
عرف
أنها محدثة
عرف
أنما ممكنة وكان من المعلوم أن المصحح لمقدورية اللّه تعالى
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تقدير المفسر قبل زيدا) اى هل ضربت زيدا ضربته (وجعل السكاكى قبح هل رجل
عرف
لذلك) اى لان التقديم يستدعى
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: الأولى أن يكون يوم التّروية ، وهو الثّامن من ذي الحجّة بعد الزّوال ، ويتضيّق يوم
عرفة
. ولا يجوز انشاؤه
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مطلباً ، ولا عن النار مهرباً :
عرف
الله فأَطاعه ،
وعرف
الشيطان فعصاه ،
وعرف
الدنيا فرفضها ،
وعرف
الاخرة
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر في الفطنة تبين الحكمة ، ومن تبين الحكمة
عرف
العبرة ، ومن
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
يفيضوا من
عرفة
». ١٠٢٢ / ٤ ـ عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : سألته عن قول الله
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يخطئوا أن يجعلوا يوم التروية (٣) ويوم
عرفة
(٤) ، ويوم النحر (٥) كهيئة ذلك في شهر ذي الحجة ، حتى يكون يوم
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
عمران : ٨٥]. وبشّر كلّ شيء أحسن بالجنّة. ومن
عرف
الله خالصا فأطاعه نجا ، ومن
عرف
الشّيطان فعصاه سلم
30
31
32