نتائج البحث : شذا+العرف+\\\\\

عدد النتائج : ١٦٧٩

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

السيد محمّد الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ثانياً : إنّ العرف إنّما يكون حجّة في ما يناسب حال العرف ومستواه. وأمّا ما كان خارجاً عن حال العرف

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:

تحمل على المفاهيم العرفية ، بمقتضى الإطلاقات المقامية ، فالمراد بالميسور هو الميسور العرفي. وحكم العرف

رسالة إعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة والمناسك المعروف بـ : رحلة ابن جبير

رحلة ابن جبير

محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

طريقهم الى عرفات. وصدر عن هذا الأمير عثمان المتقدم ذكره في ذلك اجتهاد بل جهاد يرجى له به المغفرة لجميع

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرجفيالفقه

الصفحة : ٦٣٦ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

الحول الأوّل عرّف في الثاني ، وله التملّك بعده على إشكال». أقول : ينشأ من أنّه بمضيّ الحول من غير

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

المعنى اللغوي والمعنى العرفي فلا بد وان يحمل على المعنى العرفي ، ولا ريب في ان القرآن بحسب المعنى العرفي

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

عن فرد انما يتوجه إلى اعتبار بعض تلك المفاهيم المتواطئة لوجود مصلحة زائدة لم يعتبرها العرف أو فقد

التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٠ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

علماء السنة والشيعة قولا واحدا على ان الشرع في مداليل الألفاظ مقدم على العرف واللغة ، وان العرف مقدم

ق ـ ي

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

الدكتور سميح دغيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٨٧ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

بالعلّة عرض ـ علل مشيئة شيأ معارف عرف مشيئة الإلجاء والاضطرار

خلاصة الأصول

غلامحسين التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

عرفي وأما إذا كان بينهما جمع كذلك كأن يكون أحدهما نصا والآخر ظاهرا أو يكون أحدهما أظهر والآخر

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

الجمعة والمشهود يوم عرفة ؛ وذلك لأنّ يوم الجمعة يشهد بالأعمال ، ويوم عرفة يشهده جمع عظيم من الناس. وقيل

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفوليفيأصول الفقه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

إذ ليست هي إلّا كسائر الالفاظ الّتي لها معاني عرفيّة ، فكما أنها اذا وردت في كلام الشّارع وصدر في

مصباح الزائر

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ذكر فضل زيارة عرفة و مختار من العمل يستحب زيارته صلوات اللّه

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

(وكرر ذلك) فيه تامل بل منع اذ في كلامه ما يدل على ان نحو زيد عرف يحتمل التخصيص حيث قال واما نحو

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٧ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

لإبراهيم عليه السلام تروّ من الماء فسمّيت التروية ثمّ أتى منى فأباته بها ثمّ غدا به الى عرفات فضرب خِباه

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

عرف : العَرْف : الرِّيح ، طيّبة كانت أو خبيثة. وأكثر استعماله فى الطّيّبة ، قال الشّاعر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا+العرف+\\\\\

أضواء على ثورة الحسين عليه السلام

مستمسك العروة الوثقى

رحلة ابن جبير

كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد

تعليقات الفصول في الأصول

حاشية الكفاية

التّفسير الكاشف

موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي

خلاصة الأصول

معترك الأقران في إعجاز القرآن

غاية الأصول في شرح كفاية الأصول

مصباح الزائر

المدرّس الأفضل

تفسير الصّافي

الماء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا+العرف+\\\\\