Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سوق واقف
نتائج البحث : سوق واقف
عدد النتائج : ١٤٤٩
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بِهِ) بالإمالة في الموضعين (٣). روى قنبل : (ساقَيْها) و (عَلى
سُوقِهِ
) بالهمزة فيهن (٤). وروى بكار
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تعالى : (فَطَفِقَ مَسْحاً
بِالسُّوقِ
وَالْأَعْناقِ) [ص : ٣٣] ، ويروى عن الحسن وغيره أن ذلك منسوخ بتحريم
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
حصن مهدي على الظهر ستة فراسخ ، وفي الماء على نهر الجديد ثمانية فراسخ ، ومن حصن مهدي الى
سوق
الاربعا
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، وأمّا الخضرة فللجدّ خلقت لا للّعب ، وأمّا
السّوق
فما أبالي علم سرّي رعيّتي أو ولدي وخاصّتي. فأمسك
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
دينى ينقضى لقضيته ولكن دين القرقرى قتيل وكان يقوم تحت قرقر
سوق
تسمى العمدين
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
انتهى وفصله فى الحاشية بقوله فالمعنى ازيد حصل فى الدار ام فى
السوق
فلا يتصور تقدير القول اذ لم يقع
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فِيهِ بِإِلْحادٍ) (فَطَفِقَ مَسْحاً
بِالسُّوقِ
) أى يمسح
السوق
مسحا ، ويجوز أن يكون صفة : أى مسحا واقعا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فسقناهم
سوق
البغاث الأجادل الرواية فيه بنصب «البغاث» وجر «الأجادل» ومجازها أن قوله «
سوق
» مصدر
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
) : ١٦٤
السوق
التجاري اليهودي : ٥٠٩
سوق
حيفا : ٤٨٣
السوق
العربية (القدس) : ٤٨٣ سوكنيك ، يغئيل
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وأقام به. [٤٧٢ ـ باب
سوقة
، وسوفة ، وسرقة] أما الأوّل : ـ بضمّ السين وبعد الواو قاف ـ : من نواحي
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الحسن والحسين رشيدين للراشد المرشد انتهى كلام أبي الفتوح المنقول عن نسخه
سوق
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لوقتها. ومنه : (فَطَفِقَ مَسْحاً
بِالسُّوقِ
) (٦) ، فيمن همز. وقوله : (فَاسْتَوى عَلى
سُوقِهِ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بِالْحِجابِ (٣٢) رُدُّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً
بِالسُّوقِ
وَالْأَعْناقِ)(٣٣) (فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أقامت غزالة
سوق
الضراب لأهل العراقين حولا قميطا (١) لأنها إذا
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الصافنات ، والثانى الى الشمس. وهذا لم يقل به أحد. ثم قال : (فَطَفِقَ مَسْحاً
بِالسُّوقِ
وَالْأَعْناقِ
30
31
32