نتائج البحث : سهو+النبي

عدد النتائج : ١٧٢٧

نهاية الأفكار

الشيخ محمد تقي البروجردي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

الطلب من أمثال هذه الجمل الواردة في مقام تشريع الاحكام كقوله من سرح لحيته فله كذا وقوله تسجد سجدتي السهو

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

فسبق القلم سهوا. والسهو قد يكون فى الخط وقد يكون فى اللفظ وقد يكون فى الحفظ والصحيح أن لا فرق بين

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:

معصومين فيما يفتون به يقبح الأمر بمسألة الجاهل أو من يجوز عليه الخطأ عن قصد أو سهو وإذا ثبت كون المسئولين

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:

الأمثال : ٢ / ٣٦١. (٩) في ك : أب أو أم ، وهو من سهو القلم. (١٠) هذا القول مثل ، وقد ورد في المحكم

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:

: هو الورد بالفارسية وسيأتي ذكره في الواو. جلنجبين : الرازي : سهو الورد مربى بالعسل أو بالسكر

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

أبي الحسن الأشعريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

تعالى ما لا يريده ؛ لأنه لو كان فى سلطان الله تعالى ما لا يريده لوجب (٦) أحد أمرين : اما اثبات سهو وغفلة

سعد السّعود

السيّد بن طاووسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

الشيخ بعث أصحاب الكهف بعد موتهم الطويل لعله غلط من الناسخ أو سهو من المصنف فإنه قد قدم قبل هذا أنه بعثهم

فاتحة الكتاب

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:

ـ إنما هي لرفع هذه الاحتمالات التي تعرض من سهو القارئ أو من عمده ، على أن عجز البشر عن الإتيان بسورة من

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

بالإضافة. وقرئ شاذّا بالنصب ؛ وهو سهو من قارئه ؛ لأنّ اسم الفاعل تحذف منه النون ، وينصب إذا كان فيه الألف

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

ء الموصوفة وامّا تمثل بعض لمفهوم الوصف بالآية الشريفة لا تقتلوا اولادكم خشية املاق فهو سهو فانه مفهوم

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:

عن النظام وجعفر بن مبشر وجماعة ممن تبعهما ان ذنوبهم لا تكون الاعلى سبيل السهو والغفلة وأنهم مؤاخذون

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:

الأخدعين والكاهل » ، وعند الباقين بغير ذكر العدد. وعلة هذا السهو وأمثاله!! من الإمام ابن القيم ـ وهو قليل

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٨١ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

، فلو دلّ خبر الواحد على نسخة فلا بد من طرحه أو حمله على كذب الراوي أو على خطائه أو سهوه ، فحاله حال

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٥٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

ـ م ـ ١٧٧٢ : بيتان للصعلوكي : أنام على سهو وتبكي الحمائم وليس لها جرم

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

اگر بر سهو وزللى واقف شوند ، از مؤاخذه آن عفو نموده به اصلاحش بپردازند. بسم الله الرحمن الرحيم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سهو+النبي

نهاية الأفكار

النشر فى القراءات العشر

متشابه القرآن ومختلفه

المحيط في اللّغة

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع

سعد السّعود

البيان في تفسير القرآن

التبيان في إعراب القرآن

ضوابط الأصول

الإيضاح

الطبّ النبوي

البداية في توضيح الكفاية

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

ميراث محدّث اُرمَوى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سهو+النبي