Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خذ العفو
نتائج البحث : خذ العفو
عدد النتائج : ١٤٢٩
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
المحقق الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
العفو
عمّن يشاء ، أو
العفو
عن عقاب الكبيرة على الخصوص ، والآيات الأخيرة مطلقة فتحمل على الكافر ، أو على
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
«و» اعلم أنه «يحسن
العفو
عن العاصي (١) إن علم ارتداعه» عن المعصية أي إقلاعه عنها «كالتائب» من
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
به جهل السفيه ، وخلق يداري به الناس. اعلم انّ الحلم وكظم الغيظ
والعفو
والصفح عن اساءة الناس من
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أو بعضاً ، وإلاّ فيكون الساقط اكثر من النصف. وكما يجوز للمرأة
العفو
يجوز ذلك لابيها وجدها من طرف
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المؤمنين. وأن يقول إذا نزل من الصفا ، ونوى السعي وابتدأ فيه : يا رب
العفو
يا من أمر
بالعفو
وهو أولى
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
: تغيير النقل ، وتغيير الإبدال. (ص) وشذّ نحو (روح) و (
العفوه
) و (غيب) و (أوو
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
خروجه مع تعدي محله ، لينافي ما دل على عدم
العفو
عن الدم الموجود في أثناء الصلاة. وممّا يؤيد الاحتمال
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
جهة
العفو
وأنّ اللائق بلطفه عدم تعذيب العباد قبل تشفيع العقل بالنقل وإن كان الأوّل كافيا في استحقاق
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وعلماؤهم في هذا الموقف وقالوا بجواز
العفو
عن العصاة عقلاً وسمعاً. أمّا العقل فلأنّ العقاب حق لله تعالى
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
(٣)
العفو
والمغفرة ، وتعريف مكان حلمه
بالعفو
بعد المقدرة ، فإن أنتم زللتم عن طاعته ، فلا تزولوا (٤) عن طلب
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وقال : (ويسئلونك ماذا ينفقون قل
العفو
) [الآية ٢١٩] إذا جعلت (ماذا) بمنزلة «ما». وإن جعلت (ماذا
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
في مستوى أقل مما هو عليه ، مع احتمالات حصول
عفو
أو بداء ، أو أي شيء يصرف عن المضي في ذلك العزم
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
خلاف مقتضى الحكمة المتعالية. نعم ، إنّه حيث كان حقّه تعالى على العاصين ، جاز إسقاطه
والعفو
عنه ، لكن
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المسألة التاسعة : في جواز
العفو
(١) قال :
والعفُو
واقعٌ لأنّه حقه تعالى فجاز إسقاطه ، ولا ضرر
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: « مع تفرقه » عطف على « اجتماعه » يعني :
والعفو
عمّا دون الدرهم من الدم عند اجتماع الدم وفاقي ،
والعفو
30
31
32