Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حقائق هامة حول ال
نتائج البحث : حقائق هامة حول ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
متقدّمة عليه في التلاوة ، ولعلّ المنافاة باعتبار وجوب العدّة سنة المفهوم من قوله (
إِلَى
الْحَوْلِ
) كما
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٢٠٩ صفحة منها:
أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣١٠٦ صفحة منها:
؟ ما هي شروط الوصول
إلى
المعرفة؟ وبتعبير آخر ، هل يمكن تبديل الواقعيات الخارجية
إلى
حقائق
ذهنية ، أي
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠٢
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
أضاع ولا خان الخليل ولا غدر
إلى
الحول
ثمّ اسم السّلام عليكما ومن يبك حولا
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٦٢٣ صفحة منها:
أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
) قَالَ : مَنْسُوخَةٌ نَسَخَتْهَا آيَةَ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٥٦٤ صفحة منها:
(٢) : (مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
غَيْرَ إِخْراجٍ) ، وكانت عدّة الوفاة في صدر الإسلام حولا ، كما كانت في الجاهلية
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
غَيْرَ إِخْراجٍ.» ونظير قوله (ره) ما قال الفيض (ره) في الصافي
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩٣
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
إِلى
الحول
خائف والمماناة : الانتظار. ويقال : المماناة : المباراة. الافتعال
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٩٠٦ صفحة منها:
الْحَوْلِ
:) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمتاعا أي ممتدا
الى
الحول
. (غَيْرَ :) منصوب على الحال
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٠٦٨ صفحة منها:
: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
» (مّتعا
إلى
الحول
) [الآية ٢٤٠] ونصب (متعا) لأنه حين قال (لّأزوجهم وصيّة) فكأنه قد قال : «فمتّعوهنّ» (متعا
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
طالب
إلى
الكعبة ، وطاف
حولها
، وأنشد : أطوفُ
للإله
حول
البيتِ أدعوك بالرغبة محيى
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦٧٣ صفحة منها:
وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً
إِلَى
الْحَوْلِ
30
31
32