Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تمن هدى القرآن
نتائج البحث : تمن هدى القرآن
عدد النتائج : ١٦٩٢
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
انه مفعول مطلق ، أي
تمنى
مزيد تمنيا كتمني جابر. وإذ ظرف معمول لمنية. وقال فعل ماض فاعله ضمير يعود إلى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
ـ
تمنّى
ابنتاي أن يعيش أبوهما وهل أنا إلّا من ربيعة أو مضر (٢) لأن الإسناد إلى
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
عينيه سواء] ، فإنّه يحتمل
تمنّي
صحّة العين العوراء ، فيكون دعاء له ، والعكس فيكون دعاء عليه. قال
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
البلاغيين يميزون بين نوعين فى
التمنى
: __________________ (١) ينظر كتابه البرهان فى علوم
القرآن
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
٧٨ ـ
تمنّى
ابنتاي أن يعيش أبوهما وهل أنا الّا من ربيعة أو مضر
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، اما ان يريد
بالتمني
التلاوة كما قال حسان بن ثابت :
تمنى
كتاب الله اول ليله * وآخره لاقى حمام المقادر
يشتمل على مسائل الشفاعة
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
الظاهر إلا أحد أمرين : إما أن يريد
بالتمني
التلاوة كما قال حسان بن ثابت :
تمنى
كتاب
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
لأنّ قارِىء
القرآن
اذا مَرّ بآية رَحْمِةٍ تمنّاها واذا مَرّ بآية عَذاب
تمنَّى
أن يَتوقّاه. وكتب عبد
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
فِي الْأَرْضِ)(٣) منه. ٥٢ ـ (إِذا
تَمَنَّى
)(٤) : أي قرأ. ٥٢ ـ (أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
المزارع.
تمن
: تقع
تمن
فى الجهة الجنوبية من كرموسة ، وناحية كرموسة على الجهة الجنوبية من ضرية ولناحية
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
[٩٢ / ب] بوض ، مثل حمر / وسود. ٢٤ (أَمْ لِلْإِنْسانِ ما
تَمَنَّى
) : أي من الذكور. أو له ما
تمنى
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
وقوله تعالى : (إِذا
تَمَنَّى
) (٥٢) معنا إذا قرأ (١). وقوله تعالى : (يَكادُونَ يَسْطُونَ) (٧٢
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
القول : أن
القرآن
يخبر ـ في هذه الآيات ـ عن سنة للّه قديمة في مجال الأنبياء وهي : إن
تَمنّي
التقدم في
التنبيه بالمعلوم
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
( ٤ : ٩ ) في تفسير الآية الكريمة قول الشريف المرتضى قدّس سرّه حيث قال : لا يخلو
التمنّي
في الآية من أن يكون
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
: تشبيها للترجى
بالتمنى
والبصريون يأبون ذلك ويخرجون القراءتين على ما تقدم ، وفى سورة عبس يجوز أن يكون جوابا
30
31
32