نتائج البحث : تا

عدد النتائج : ١٠٠١

أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

أنوار الأصول

فيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

التقوى في اللغة فنقول : إنّها اسم مصدر من مادّة الوقاية على وزن فَعْلى ، أصلها وَقْى فأُبدلت الواو بالتا

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

. و (مُتَّكَأً) أصله موتكأ لأنه من توكأ ، فأبدلت الواو تاء وأدغمت التاءان. و (حاشَ لِلَّهِ) أصلها حاشا ، وحذفت

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٣ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

: (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) قرئ تحسبن بالتاء والياء فمن قرأ بالتاء فمعناه ولا تحسبن يا محمد

الترجمان عن غريب القرآن

أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

سورة ص (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) لا : هي المشبهة بليس زيدت عليها تاء التأنيث كما زيدت على رب وثم

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

ميرزا أبي الفضل الطهرانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

أيضاً : عاجز چوگان عزمش از عناصر تا عقول بنده فرمان حكمش از ملايك تا دواب

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اختصّت بالتاء لا يناسبه وكان المناسب التعبير باختصّ بدون التاء. ثم قوله وعممت بالزيادة والنقصان قيد

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ء الأنصارية. كما أن قولها في الرواية : «فدفعته» قرأه المحقق التستري بصيغة المتكلم ، على اعتبار أن التاء فيه

العلم والمعرفة في القرآن

نفحات القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

«ملكوت» ـ على ما يقوله الراغب في مفرداته ـ مصدر «مَلَك» وقد اضيفت لها التاء ، وتستعمل في الإشارة إلى (ملك

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

فِي حُكْمِهِ أَحَداً) (٢٦) : وهي تقرأ بالياء والتاء. فمن قرأها بالتاء فهو يقول : ولا تشرك يا محمّد في

ذيل تأريخ مدينة السلام

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٧١ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

............................................. ٣٠ ١١١٨ ـ بيان بن أحمد بن محمد بن خميس ، أبو المفاخر الواسطي..................... ٣١ حرف التا

تقويم البلدان

عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٥١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

السين المهملة وفتح الكاف وفي آخرها تاء مثناة من فوقها ، قال : وهي بلدة من بلاد الشاش خرج منها جماعة من

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

في قدر المخرج. مضافا إلى شمول إطلاقات تلك الروايات للذكور أيضا. وحذف التاء في العدد لا يدلّ على

العبّاس عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

) بالتاء المُثناة من فوق ؛ ومن هنا كان يقول ابن الكلبي في كتاب الأصنام / ٣٢ : لا أدري أين كان هذا الصنم

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

نور الدين علي بن أحمد السّمهوديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

، وضبط قوله : «تسعة أذرع» بتقديم التاء الفوقية ، وهو غلط في النسخة التي وقعت له ؛ لأن الذي قدمناه عن ابن

معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز

الدكتور عبد الجبّار الرفاعيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

١٦١ ـ از مدينه تا ام القرى جهان اسلام (بالفارسية) محمدباقر حجتي ميقات حج : ع ١٤ (زمستان ١٣٧٤

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تا

أنوار الأصول

التفسير المبين

تفسير الخازن

الترجمان عن غريب القرآن

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

حاشية فرائد الأصول

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

نفحات القرآن

تفسير كتاب الله العزيز

ذيل تأريخ مدينة السلام

تقويم البلدان

تبصرة الفقهاء

العبّاس عليه السلام

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تا