Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العشرين+من+صفر\\
نتائج البحث : العشرين+من+صفر\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
) مِثْلُ غُرَفٍ جَمْع غُرْفَةٍ و ( القُزَحُ ) الطَّرَائِقُ وَهِىَ خُطُوطٌ
مِنْ
صُفْرَةٍ
وخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٣٠٦٦ صفحة منها:
من
فضّة أم
من
نحاس أم
من
حديد أم
من
صفر
، فإنّ آلهتنا
من
هذه الأشياء؟! قال : بيّن لنا أيأكل ويشرب
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
، وإنّما تمّت بيعتهم بعد دفنه (٥). وروي أنّه عليهالسلام توفّي يوم الاثنين الثاني
من
صفر
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ١١١٢٤ صفحة منها:
«مصفرا» مشتقّة
من
«
الصفرة
» على زنة «سفرة» وهي لون معروف ، ويعتقد أكثر المفسّرين أن الضمير في «رأوه» يعود
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٧٥٦ صفحة منها:
اصلیت : ماض ، کثیر الماء . وثوب إضریج : مُشَبَّع الصبغ ، وقالوا : هو
من
الصفرة
خاصة
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:
من
الصفر
الى الكبر وتعاظم حجمها حركة في «الكم» وعندما تدار على مركزها بحيث تتغير نسبة أجزائها الى
تاريخ أفريقية والمغرب
رقيق القيرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
عن العدو لنقتتلنّه ، وعلمن ما يردن بهنّ
الصّفرية
من
السبى والعبودية ووطنّ الناس على الموت ، فهش الناس
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٠٠٧ صفحة منها:
شيئين : (صَفْراءُ)
من
الصفرة
المفروقة ، وقيل سوداء : وهو بعيد ، والظاهر صفراء كلها. وقيل : القرن والظلف
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
(٣) القَدَحُ :
من
زجاج. العُسُ :
من
خشبٍ. العُلْبَةُ :
من
أَدَمٍ. الطِّرْجِهَارَةُ :
من
صُفْرٍ
أو شَبَهِ
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٤٧٧ صفحة منها:
، وذلك أن الأصل فيه
من
الصفرة
والشهبة والكرم. ثم ورد علينا أفكل وهو الرعدة ، وأيدع وهو صبغ وليس لهما
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٥٨٠٩ صفحة منها:
كان
من
صفر
أو زجاج أو جرار خضر أو خزف جاز استعمالها إذا غسلت بالماء ثلاث مرّات. ومثل ذلك قال تلميذه
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
ورَعاها ـ في أيّامٍ بَقِيَت
مِن
صَفَرٍ
سَنَةَ
عَشرٍ
وأربَعِمِئَةٍ ، عَلَى الشَّيخِ المُفيدِ أبي عَبدِ
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:
، بينه وبين حيّ برزة. وأصل التسمية سرياني
من
(
صفره
) بمعنى العصافير أو الطيور. المروج السندسيّة لابن
رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
زوال الأثر الكلي للدم ولو
من
صفرة
رقيقة بإدخال قطنة (١) كما مر سابقا. أما الملامسة السطحية فهي جائزة
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
بالمعروف وينهى عن المنكر ويطلب بثارات الحسين (عليهالسلام) ... وكان مقتله يوم الاثنين لليلتين خلتا
من
صفر
30
31
32