Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
الوصفین نفعل ذلك على وجه
الحقيقة
لا
المجاز
، أي اننا نعتبر التقدم والتأخر صفة لنفس الظاهرة
حقيقة
. ان
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
ومركبا وسرجا وركبه في الوقت الذي أركبه المعير ، وعلى الحد الذي رسمه له غني
بالحقيقة
أو
بالمجاز
أو أن
كتاب التّعارض
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
اللفظ غير مقصور على المعنى
الحقيقي
، فهو بالنسبة إلى وضعه الشخصي
للحقيقي
، والنوعي
للمجازي
كالمشترك بين
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
العيون في عيون الماء
حقيقة
أو
مجاز
فنقول : المشهور أن لفظ العين مشترك ، والظاهر أنها
حقيقة
في العين التي
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
(بمعنى كتابة مماثل لكتاب)
مجاز
لفظي
ومجاز
عقلي معا ، وذلك لانه قد استعمل النسخ اولا في النقل ، وهذا
مجاز
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
الإسناد
المجازي
أي مبصرا فيه ، لأنّ الإبصار في
الحقيقة
لأهل النهار ، وقرن الليل بالمفعول له والنهار بالحال
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
علم من الدين ضرورة كون ما بين دفّتي المصحف كلام الله ـ تعالى ـ
حقيقة
لا
بالمجاز
ـ أي : أوجده الله
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
التي لبيان الجنس او اللام التي للملك او الاختصاص بطريق
الحقيقة
او
المجاز
فان كان المضاف بعض ما اضيف
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. ولَكُمْ) فإنّ ذلك كلّه موضوع للجماعة دون المفرد فصرف الخطاب عن
الحقيقة
إلى
المجاز
، لا يجوز إلّا بقرينة
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
مع الآية الشريفة؟ ولهذا السبب فإنّ هؤلاء العلماء أنفسهم اعترفوا أن هذه التفاسير
مجازية
وغير
حقيقية
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
مجاز
لفظيّ
وحقيقة
معنويّة. ولا ضير في التزام
المجاز
اللّفظي في آيات الكتاب خصوصا مع كونه
حقيقة
معنويّة
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
الحقيقة
، بل هم الجاعلون لأنفسهم كذلك
حقيقة
، ونسبة هذا الجعل إلى الله
مجاز
بمعنى التسمية ، أي : سمّنا
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
قيل : «ساكنا» لم تتميز
الحقيقة
من
المجاز
، إذ الليل يوصف بالسكون على
الحقيقة
، ألا ترى إلى قولهم : ليل
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
٨ ـ تميز المعنى
الحقيقي
عن
المجازيّ
: نعم ربما تستعمل لفظة العبادة وما يشتق منها في موارد في
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
وجائز. أ. يجب تأنيث العامل في موضعين : أحدهما : أن يسند إلى ضمير متّصل راجع إلى مؤنّث
حقيقي
أو
مجازي
30
31
32